佛说想长生的人应该好好思虑这个事理
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【经典介绍】《增一阿含经》,东晋僧伽提婆译,51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂,故名。此经主要记述佛陀及其学生们的事迹,阐述削发僧尼的戒律,对俗人修行的规定,论述小乘佛教的主要教义等。
我们的世界名为“无常”
【经典原文】诸比丘!欲得免死者,当思惟四法本。云何为四?一切行无常,是谓初法本,当念修行。一切行苦,是谓第二法本,当共思惟。一切法无我,此第三法本,当共思惟。灭尽为涅槃,是谓第四法本,当共思惟。如是诸比丘!当共思惟此四法本。所以然者,便脱生老病死、愁忧忧?,此是苦之元本。——《增一阿含经》
【经文解释】这是佛在摩揭陀国迦兰陀竹园精舍的时刻,有四位修得了神足、天眼、天耳、贰心、宿命这五种神通的婆罗门,聚在一路群情若何躲避灭亡,最后他们的结论是:“当死神来时,再强悍、再有权势的人也躲不过,我们应当各自以神通隐藏起来,让死神找不到。”于是第一位婆罗门飞翔在空中,想要以这种方法躲避灭亡,结果死在空中。第二位婆罗门潜入深海中,想要以这种方法躲避灭亡,结果死在海中。第三位婆罗门钻入山腹中,想要以这种方法躲避灭亡,结果死在山中。第四位婆罗门钻入地岩中,想要以这种方法躲避灭亡,结果死在岩中。
佛就藉此教导比丘:想要免死的人,应当思惟四个事理,一切行无常,这是第一个事理,所以应当时刻不忘修行;一切行是苦,这是第二个事理,应当好好思惟这个事理;一切法无我,这是第三个事理,应当好好思惟这个事理;灭尽为涅槃,这是第四个事理,应当好好思惟这个事理。应勤修无常,了知此身本为虚幻,破除对身体的执着,才能离开生老病死、愁忧忧?。因为身体、长生等这些设法主意,本身就是无常的,执着于此,就是苦的元本。