佛陀是个大医王，是个最好的心理医生，而且历史久远。所以，佛教就是一个最大的心理病院，治疗我们这些心理有问题的凡夫。到了祖师这里加倍明确，所谓即心即佛，把若何解决我们的心理问题推到了无上的高度。那么在佛经里，佛陀是若何譬喻我们的心呢?这里列举出十种譬喻来说明我们的心。

心如猿猴难控制：佛佛祖祖以“心神恍惚”形容心，说心就像猿猴，生性好动，活蹦乱跳于林木之间，少焉无法静止。

心如电光刹那间：心如电光石火，迅速无比，动念之间，驰骋宇宙，毫无障碍。譬如动念想去某个地方，心中立时浮现那个地方的景致，仿佛身历其境一般。其速度之快，就是电光也赶不上。

心如野鹿逐声色：野鹿在荒野上奔跑，口渴了想喝水，便四处追逐，寻找草原。我们的心就像野鹿一样，难以抵抗五欲六尘的诱惑，终日汲汲营营于声色犬马。

心如响马劫功德：我们的身体就像是一座村落，五根是门户，而心是这个村落的响马，窃取我们辛辛苦苦积聚的善事功德，使我们身败名裂。前人说：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”我们假如能驯服心中的响马，使其归化和婉，就能做心的主人，长养无上的功德。

心如冤家身刻苦：心是我们的冤家仇敌，专门替我们制造烦恼，使我们受各种的苦楚煎熬。经上说：“罪业本空由心造，心若亡时罪亦无。”我们的心本具佛性，清净安闲，却因各种妄念，使我们的躯体刻苦受难。假如能够泯除我们的妄心杂念，这个冤家便能与我们化敌为友。

心如僮仆诸恼使：心像僮仆，受到客尘的使令，向外攀缘，产生各种的烦恼。经上说我们的心有三毒、五盖、十结、八十八使，甚至八万四千烦恼，这些覆、盖、结、使，都能蒙蔽我们的智能，束缚我们的心灵，使我们不得安闲。若何转心的仆工资主人，就看我们若何对心下功夫了。

心如国王能行令：心是身体的国王，具有登峰造极的权力，能够统帅行权，批示一切，指导我们的眼、耳、鼻、舌、身、意产生感官、认知的各种感化。

心如泉水流不尽：我们的心就像活水，汨汨地流淌着，具有无限的潜能，蕴藏无尽的宝藏，假如能有效地运用我们的智能来源，将可免除匮乏的恐忧。

心如画师描彩画：《华严经》上说：“心如工画师，能画各种物。”我们的心如善画的画家，能够刻画出各种的丹青来。心中希圣求贤，自然能浮现圣贤的风貌;心如凶神恶煞，面庞便如魔鬼罗刹一般的狰狞，所谓“相随心转”，就是此意。

心如虚空大无边：心的本体如同虚空一般广大无边，能够涵容寰宇万物。经上说：“若人欲识佛境界，当净其意如虚空。”虚空至大至广，无有涯岸，虚空成就万物而毫无执取。我们要懂得诸佛的境界，便应该将心扩充如虚空那么无边无际，无牵无挂，才能包涵宇宙万有，覆盖一切众生。