若持戒不动、施心不移、安住实语，如须弥山.所以业缘得足下平满，如奁底相。

若于父母所、和尚师长、甚至畜生，以如法财，赡养供给.所以业缘，得成足下千辐轮相。

若不杀不盗，于父母师长常生欢乐.所以业缘得成三相︰一者手指纤长、二足跟修长、三其身方直。

若修四摄法摄取众生.所以业缘得网缦指，如白鹅王。

若父母师长若病苦时，以手洗拭捉持案摩.所以业缘到手足柔嫩。

若持戒闻法慧施无厌.所以业缘得节踝佣满，身毛上靡。

若专心听法演说正教.所以业缘得鹿王[月端]，[月端]为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者[月端]。(注:准确[ ]内的字为月+端字去掉立)

若于诸众生不生害心.饮食知足常乐惠施，瞻病给药.所以业缘其身圆满如尼拘陀树.立手过膝，顶有肉髻，无见顶相。

若见怖畏者为作救护.见裸露者施与衣服.所以业缘得阴藏相。

若亲近智者远离愚人.善喜问答.扫饰行路.所以业缘，得皮肤细滑身毛右旋。

若常以饮食衣服卧具医药香华灯明施人.所以业缘得身金色常光照耀。

若行施之时，所施之物能舍不吝.不观福田及非福田.所以业缘得七处平满相。

若布施之时心不生疑.所以业缘得柔嫩声相。

若如法求财以用布施.所以业缘得缺骨充满.师子上身臂肘佣纤。

若远离两舌恶口恚心.所以业缘，得四十齿白净齐密。

若于诸众生修大慈悲.所以业缘得二牙相。

若常作是愿.有来求者随意授与.所以业缘得师子颊。

若随诸众生所须之食悉皆与之.所以业缘得味中上味。

若自修十善遍以化人.所以业缘得广长舌。

若不讼彼短不谤处死.所以业缘得梵音声。

若见诸怨憎，生于喜心.所以业缘得目睫绀色。

若不隐他德称扬其善.所以业缘得白毫相。

若如是修习如是三十二相业人缘时，则得佛陀三十二相八十种好。

三藏法数四十八谓：

一、足安平相，足里无凹处者。

二、千辐轮相，足下有轮形者。

三、手指纤长相，手指细长者。

四、手足柔嫩相，手足之柔者。

五、手足缦网相，手足指与指间有缦网之纤纬交互连络如鹅鸭者。

六、足跟知足相，跟是足踵，踵圆满无凹处者。

七、足跌高好相，跌者足背也，足背高起而圆满者。

八、[月*端]如鹿王相，[月*端]为股肉，佛之股肉纤圆如鹿王者。

九、手过膝相，手长过膝者。

十、马阴藏相，佛之男根密藏体内如马阴也。

十一、身纵广相，头足之高与张两手之长相齐者。

十二、毛孔生青色相，一一毛孔，生青色之一毛而不混乱者。

十三、身毛上靡相，身毛之头右施向上偃伏者。

十四、身金色相，身体之色如黄金也。

十五、常光一丈相，身放光明四面各一丈者。

十六、皮肤细滑相，皮肤软滑者。

十七、七处平满相，七处为两足下两掌两肩并顶中，此七处皆平满无缺陷也。

十八、两腋满相，腋下充满者。

十九、身如狮子相，身体平允威仪严肃如狮子王者。

二十、身端直相，身形正直无伛曲者。

二十一、肩圆满相，两肩圆满而丰腴者。

二十二、四十齿相，具足四十齿者。

二十三、齿白齐密相，四十齿皆白净而坚密者。

二十四、四牙白净相，四牙最白而大者。

二十五、颊车如狮子相，两颊隆满如狮子之颊者。

二十六、咽中津液得上味相，佛之咽喉中，常有津液，凡食物因之得上味也。

二十七、广长舌相，舌广而长，柔嫩细薄，展之则覆面而至于发际者。

二十八、梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声清净而远闻也。

二十九、眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。

三十、眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。

三十一、眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光也。

三十二、顶成肉髻相，梵名鸟瑟腻，译作肉髻，顶上有肉，隆起为髻形者。亦名无见顶相。以一切有情皆不能见故也。

此三十二相依法界次序递次，法界次序递次依智度论八十八。其他智度论四，涅槃经二十八，中阿含三十二相经所载，皆大同小异。

【八十种好】

一、无见顶相;

二、鼻高不观孔;

三、眉如初月;

四、耳轮垂成;

五、身坚如那罗延;

六、骨节如钩锁;

七、身一时回转如象王;

八、行时足去地四寸而现印文;

九、爪清赤铜色;薄如滋润;

十、膝骨坚而圆好;

十一、身净洁;

十二、身柔嫩;

十三、身不曲;

十四、指圆而纤;

十五、五指文藏覆;

十六、脉深不现;

十七、踝不现;

十八、身滋润;

十九、身矜持不逶迤;

二○、身知足;

二一、识仪知足;

二二、容仪知足;

二三、安住处无能动者;

二四、威振一切;

二五、一切众生见之而乐;

二六、面不长大;

二七、正容貌而色不挠;

二八、面具知足;

二九、唇如频婆果之色;

三○、言音深远;

三一、脐深而圆好;

三二、毛右旋;

三三;手足知足;

三四、手足如意;

三五、手文明直;

三六、手文长;

三七、手文赓续;

三八、一切恶心之众生见者和悦;

三九、面广而殊好;

四○、面净满如月;四一、随众生之意和悦与语;

四二、自毛孔出香气;

四三、自口出无上香;

四四、仪容如狮子;

四五、进止如象王;

四六、行相如鹅王;

四七、头如摩陀那果;

四八、一切之声分具足;

四九、四牙白利;

五○、舌色赤;

五一、舌薄;

五二、毛红色;

五三、毛软净;

五四、眼广长;

五五、死门之相具;

五六、手足赤白如莲花之色;

五七、脐不出;

五八、腹不现;

五九、细腹;

六○、身不倾动;

六一、身稳重;

六二、其身大;

六三、身长;

六四、手足软净滑泽;

六五、如边之光长一丈;

六六、光照身而行：

六七、等视众生;

六八、不轻众生：

六九、随众生之声音;不增不减;

七○、说法不着;

七一、随众生之说话而说法;

七二、发音应众声;

七三、次笫以田缘说法;

七四、一切众生观相不能尽;

七五、观不厌足;

七六、发长好：

七七、发不乱;

七八、发旋好;

七九、发色如青珠;

八○、手足为有德之相。