【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为“咸水海”)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶业，就是修行十种善业。十善业是佛法修行的最基本法，无论大乘、小乘佛教都视此十善业为修行基本。

不两舌有五种功德

【经典原文】复次，龙王!若离两舌，即得五种弗成坏法。何等为五?一、得不坏身，无能害故;二、得不坏家属，无能破故;三、得不坏信，顺本业故;四、得不坏法行，所修稳固故;五、得不坏善常识，不诳惑故;是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正家属，诸魔外道不能沮坏。——《十善业道经》

【经文解释】“两舌”像一形容词，似乎一人有两个舌头，对张说李，对李说张，到处去搬弄长短，搬弄长短。两舌含有破坏他人的恶毒感化。不两舌，就能获得弗成破坏的果，因因果果，不会有涓滴差其余。

远离两舌的这五种功德法中，由小我的身体，一向说到善常识。因为先有小我，而后才有家属。有崇奉而后才有修行。崇奉修行，都因为善常识的启示。

五种法中，每法两句，都是第一句为所得果，第二句出其起因。

一、身体健康谓之“不坏身”。“无能害故”者，因为这人以前没有破坏过他人，所以生生世世，也没有人来破坏他。

二、家庭间一团和气，没有争吵的怪象，叫做“不坏家属”。“无能破故”者?因为以前没有用两舌挑拨人家的长短，使别人的家庭不和，所以这人生生世世不会招致到有破坏他家属不和的恶果。

三、崇奉三宝，果断不退，为“不坏信”。“顺本业故”者，本业就是本来所修行的事业。这一位不两舌的人，本来深信三宝，果断不移。所以生生世世，对于三宝不会退堕，因为顺乎他本来所修的事业。

四、“得不坏法行，所修稳固故”。因为不以两舌破坏他人的修行，所以生生世世，获得合法的修行。这不坏法行的获得，因为自己的道心稳固，于所修才能持久不坏。

五、“得不坏善常识，不诳惑故”。善常识者，善于知因识果，或年高德劭，为世人之所常识。佛教里尊称各宗的长老，或说法的法师为善常识。崇奉佛教，欲得熟悉佛理，则必须亲近善常识。不两舌的人，因为不以两舌诳惑他人，所以生生世世，获得年高德劭而弗成破坏的善常识，做他的导师。

“若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正家属、诸魔外道，不能沮坏”。

人能远离两舌，现世能获得如许功德，假如将这功德回转而为佛果上的肃静，那么，将来成佛的时刻，一定会获得具有正信佛道的家属。魔王是破坏人信念的魔鬼，外道是惹人向邪途的愚痴人，但对这位不两舌者成佛而后的家属，既不能阻碍其进步，也不能破坏其信心。