修行人当知的一些常识

2024-11-06 更多文章

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(1)佛:即佛陀,源于梵语的音译。其意义是指觉者或智者。觉知各类事物的道理而能了了分明,观照清晰,称作觉悟。自己觉悟之后,又能使他人觉悟的,聪明圆满功德无量,这才称为“佛”。大约2500多年前,天竺北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多拒却一切烦恼悟道成佛后,号为释迦牟尼佛。释迦牟尼是仁慈清净之意。大乘佛教认为,释迦牟尼佛只是浩瀚三世诸佛中的一位。是以,佛不是特指释迦牟尼。

(2)  佛教:是佛陀对九法界众生至善圆满的教导。

(3) 佛学:是透彻、完整、精辟地揭示宇宙、生命本相的学问。宇宙的精华是生命,生命的精华是人,人的精华是智能,佛学的核心就是大聪明。

(4)  修行的纲领:是觉正净,即觉而不迷,正而不邪,净而不染。并依戒定慧三学达到此目标。

(5)  修行的原则:真诚、清净、平等、正觉、慈悲;识破、放下、安闲、随缘念佛

(6)  修行的目的:明心见性,破迷开悟,离苦得乐。就是将我们对宇宙人生缺点的看法、设法主意、说法、做法加以修正。

(7)  修行的基本:是净业三福,待人依六和,处世修六度,遵普贤愿,归心净土

(8)  修行的要点:一门深入,至诚感通,最忌心浮气躁;但行好事,莫问前程,勿信江湖外道;庄敬自强,老诚朴实,自然福寿无疆;众善奉行,诸恶莫做,终将修成正果。

(9)  修行的方法:慈悲为本,方便为门;窍门平等,殊途同归;善护口业,不讥他过;善护身业,不失律仪;善护意业,清净无染。

(10)  三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。

(11)  三学:戒、定、慧。

(12)  住持三宝:佛像、经书、削发人。

(13) 净业三福:孝养父母,奉事师长,慈心不杀;受持三归,具足众戒,不犯威仪;发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。

(14)  四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,窍门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。

(15)  五福:长命、大富、正直、尊贵、聪明。

(16)  五戒:不杀生则仁,不偷盗则义,不邪淫则礼,不妄言则信,不喝酒则智。

(17) 五障:自欺障碍崇奉,懒惰障碍热情,气怒障碍记忆,仇恨障碍冥想,不满障碍聪明。

(18)  六度:布施持戒、忍辱、精进、禅定般若

(19)  六和敬:见和同解,戒和同修,身和同住,口和无诤,意和同悦,利和同均。

(20)  八苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱分袂苦、求不得苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦。苦当知!

(21)  八正道:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。道当修!

(22)  十善业:身业(不杀生、不偷盗、不邪淫)。口业(不妄言、不两舌、不恶口、不绮语)。意业(不贪、不嗔、不痴)。

(23)  普行十愿:礼敬诸佛,称赞如来,广修赡养,懊悔业障随喜功德,请转法-轮,请佛住世,常随佛学,恒顺众生,普皆回向

(24)  人缘和合:人缘即佛教所说的事物赖以存在的关系。在这种关系中,因是主要前提,缘是帮助前提。佛教认为,一切事物都是由人缘和合生成,事物本身不是自力存在的实体,也不具有质的规定性,以此论证一切事物都是虚幻不实的。

(25) 无常:佛教用语,佛教认为,世间一切事物都处在生起、变异、坏灭的过程中,迁流不息,绝无常住性,故称“无常”。

(26)  法界:指全部宇宙现象的全体,认为宇宙各个具体事物都不是自力出现的,而是互相为像产生的。

 


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