世界最大的仇怨，莫过于杀生。所谓「杀人偿命，欠债还钱。」你杀人之父兄，人必杀你的父兄。这样的互相残杀，永无止境。就因为杀生太多的缘故，所以果报来得很快。所谓「现世现报」。

现在的人，为甚么生些奇怪的病症？一言以蔽之，就是从杀生而来的。你杀了众生，众生就来向你讨命债。这种怪病，医生也束手无策。那该怎么办呢？这就要真心懊悔，悛改改过、多做有利益众生的功德，才能消除宿现业。若是不这样去做，生怕不轻易好的。这是真理，并非迷信。

一、现在的人面疮

今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国姑苏承天寺，有位主持和尚。他虽然是佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。是以狐狸在他庙中进出自由，不受干涉，牠也不怕人。人、狐和平相处，息事宁人。

当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读大藏经。狐狸亦来关房和首座同修。首座阅经，牠就睡在首座拜佛的拜垫上，等首座拜佛时，便对牠说：「我要拜佛啦！你出去吧！」这时，狐狸便乖乖的走出关房。等首座拜完之后，牠再回来，仍然睡在拜垫上。天天如斯，有很长的一段时间。彼此成为道友。

有一天，首座和尚有焚烧气，要拜佛时，便对牠说：「你要再不离开，我就打死你！」狐狸睁眼看一看，也不理他，又把眼睛闭上，照睡不误。牠也许想：反正削发人，慈悲为怀，方便为门，所以不走。

这时，首座生气地说：「岂有此理！的确是鹊巢鸠占，我要打死你！ r」乃举起木棒威胁牠，吓牠走开。狐狸仍是不理不睬的，首座一气之下用棒击之，不虞失手，把狐狸的头给击破，脑浆流出，血染拜垫，真把牠打死了。首座犯了杀戒，心中异常懊悔，不知若何是好。这种罪业，若何能消呢？左思右想，想不出个方法来。溘然灵机一动，记得有人说过，打死狐狸，把牠的肉给旁人吃了，杀业就消。于是将狐狸的皮剥下来，把肉送给做工的工人。他认为这样做就没事了。

不虞七天之后，狐狸的灵魂来对首座说：「我到阎罗王处，控告你，要你了偿我的命。」首座在定中听到这样之后，惊恐万分，于是念起大悲咒。因咒力加持，狐狸不能接近首座的身体，故无法伤害他，可是牠也不走，不时来扰乱他。七天之后，狐狸认为自己不能报仇，便去搬兵。你们猜一猜，牠搬些甚么兵来？是日本侵犯中国时，战死的阴兵。狐狸招了很多军队来，向首座身体用小钢炮来轰，轰了很多天，也击不中首座的身体，为甚么？因为首座心神专注的诵大悲咒，不起于座，炮弹皆落在首座的阁下，所以击不中。

首座多日不饮不食，其实是筋疲力竭，一时精神恍惚，右膝不幸被炮击中，日本阴兵随即撤退。首座解除炮轰的威胁，心中很酣畅，认为无事了。刚打这个妄想时，感到被炮轰之处发痛，垂头一看，膝部竟生起一小我面疮来。有口有齿，又肿又痛，无药可治。

有一天，旁人对他说：「用肥肉贴在人面疮，可以止痛。」试之果真有效。但等肥肉被人面疮吃光后，就又开始痛起来。如斯熬煎，苦不堪言。经由多日的苦楚，首座觉悟唯有祛除业障，才能免除苦楚。于是卖力修行，不再计较苦楚。他忍看百般的痛楚，一心拜佛，懊悔杀业，经由三年之后，才痊愈。

这位首座和尚，是位到处参访善常识的老修行。曾经朝四大名山（五台山、峨嵋山、九华山、普陀山）以及世界之八大小山，很有道行的。虽然失手打死狐狸，也得懊悔拜佛，才能消除业障。由此可知，杀生的业报最为厉害。各位留意，切勿杀生，要多做放生的功德。若随意率性杀生，就会得奇怪的病，无法医治，或成为残废，毕生遗憾！

二、以前的人面疮

在唐懿宗时，有位国师，名叫悟达禅师。他在长安居安寺讲经时，懿宗皇帝亲临法席，特赐沉水檀香的宝座。这时，他生起骄傲心，认为自己是高僧，弗成一世。岂料妄想一路，护法神便离他而去。而跟着他十世的债主，可找着复仇的机会了，在他膝盖打一拳。从此膝盖上生起一小我面疮来，有眉、有眼、有口、有齿，天天要吃肉喝酒。假如不给酒肉，就痛起来，苦不堪言，群医束手无策。

悟达国师，在未显达时，有一年在长安某寺碰到生恶疮的僧人，疮口流脓流血的，十分骯脏，且臭味熏人，令人作呕，人人皆不敢接近。当时，悟达禅师住在他的隔寮，天天照顾他，不嫌他脏臭的奉养他，送饭洗疮。不知不觉，夏去秋来，气候转凉，病僧的恶疮逐渐好了。在临其余时刻，病僧对悟达禅师说；「感谢你的照顾，往后你如有难解之事，可以到四川蒙山找我，山上有两棵大松树为标志。我叫迦诺迦。」

悟达禅师想起旧事，便往蒙山寻找那位生恶疮的僧人，辽望在山腰之处，有二松，高耸云里。来到松树前，发明有一金碧辉煌的寺院，而要寻找的那位的僧人，已含笑立在寺门，引之入寺。悟达禅师顶礼毕，陈述其苦。僧人告之来日诰日到岩下泉水清洗，即能痊愈。

第二天凌晨，小孺子领他到岩下泉水之处。正要清洗的时刻，人面疮措辞了：「不要洗！我们之间有一段仇怨未了。你是高僧，博览群书，一定读过西汉史，可知袁盎腰斩晁错的故事吗？袁盎就是你，晁错就是我。你十世为僧、卖力修行，我找不着报仇的机会。现在你生傲慢的心，使我有机可乘，今蒙迦诺迦尊者的慈悲，调解我们的仇怨。用三昧法水洗我，自此今后，不与你为怨了。」

悟达国师闻了之后，吓得魂飞九宵云外，急忙掬水洗疮，痛入骨髓，晕厥不省。良久时间才苏醒过来，看膝盖上的疮已不见了。乃知那位僧人是位圣僧，想回寺瞻仰礼拜，回想一看，那里有什么寺院？于是在该处结庐，夙夜迟早礼诵，所作的忏法，即今之慈悲三昧水忏三本。

前边两个公案，大同小异。令人小心因果报应是谬误百出的。前者是现世之报应；后者是十世的报应。总而言之，业缘成熟，时辰到了，终要受报的。今天所讲的公案，令人晓得杀生有害，弗成当儿戏。现在科学越进步，杀人的武器就越厉害。所种的因果若何能消除呢？现在世界乌烟瘴气，大战有剑拔弩张之势，怨鬼藉此报仇。可是冤冤相报，何时能了却？除非戒杀，否则将永无宁日。