现对普贤十大行愿略释如下：

(1)礼敬诸佛：礼敬指生恭敬心，遍于身口，进施礼拜。即心观想，身礼拜，口称念：‘一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛’，‘一心顶礼西方安泰土大慈大悲阿弥陀佛及十方法界常住诸佛。’在顶礼时，达到一心不乱，五体投地，深入法性，离能所想。如偈说：‘能礼所礼性空寂，感应道交难思议。我此道场如帝珠，阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前，头面接足皈命礼。’是则内佛外佛，同一实相，随一一礼，若佛若礼，重重无尽。自觉我身前有诸佛，诸佛前有我身。等于一一尘刹中皆有佛，一一佛前皆有普贤。一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身，遍入一切普贤身内;一切普贤，皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的：‘一切法无生，一切法无灭，若能如是解，诸佛常现前。’

(2)称赞如来：称即称赞，赞即赞叹。如来，佛的十号之一。如者如如不动，指不生不灭的心体，湛然寂照，亘古今而不变。来即去来，谓如如不动的心体，能生起万德。即于无去无来中，能去能来。佛有三身，称赞法、报、应三身的偈颂：‘天上世界无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者’。称赞法身佛的偈颂：‘清净妙法身，湛然应一切。’称赞报身佛的偈颂：‘阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦，白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海，光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。’称赞应身佛的偈颂：‘堂堂黄金相，巍巍不动尊，天上与人世，无不咸恭敬。’称赞如来相，以身业礼，以口业赞，以意业敬，是为三业赡养如来。

(3)广修赡养：广指所供之境，竖穷三际，横遍十方，普贤菩萨对十方三世一切诸佛，悉皆赡养。赡养之物有财赡养与法赡养。财赡养：有内财与外财。内财，如《法华经》说：用身、口、意三业恭敬赡养，即礼拜赞叹赡养。外财，指金钱农家等。修行者、具大悲心。随缘能施，尽心赡养。即一香一花，亦称理成就。如偈说：‘愿此香华云，遍满十方界，赡养一切佛，菩萨二乘僧。’法赡养：以如来处死，开示众生，转迷启悟。如以‘南无阿弥陀佛’万德洪名，逢人即劝，逢人即念，是为法赡养。吾人广修赡养，可由小到大，由近及远，如法赡养。可先劝一家，由一家及他家，从一方及十方，普贤菩萨称性起修，一字一句，周遍法界。

(4)忏侮业障：吾人由身、口、意而造十恶，由十恶而招致六道轮回之苦。如《行愿品》说：若此恶业有体相，尽虚空界，不能容受。吾人既有业障，必当早求懊悔。忏者忏其前愆。悔者悔其后过。最佳懊悔，莫如念佛。经云：念佛一声，能灭八十亿劫死活重罪。又云：‘拔一切业障根本，得生净土陀罗尼。’故人能念佛持咒，则业障自除。且念佛窍门，无论利根钝根，业轻业重，但肯信愿持名，无不往生极乐世界。

(5)随喜功德：功德分二种：一者世间有漏功德，如慈善业，造桥修路，斋僧建寺等。二者出世间无漏功德，如了生脱死，广修六度、四摄等。对这两种功德，有力的则助力，无力的则赞叹，随喜而修，切弗成讽刺袭击，妒嫉诽谤。进修普贤菩萨随喜净土窍门的精神，称赞阿弥陀佛的功德。

(6)请转法轮：如来说法，一句一字，皆从菩提心中流出，大众闻法，一句一字中听，皆转入心中而成妙法，现在释迦已灭，弥勒未生，我们应请大法师代佛说法，即请转法轮。法师转大法轮，能使人去恶向善，转凡成圣。说明请转法轮，当有弗成思议的功德。

(7)请佛住世：释迦灭后，弥勒未生，曷能请佛住世?当知是心作佛，即心即佛。众生心净，见佛常住，众生心垢，见佛涅盘，若人念念在佛，即不时请佛住世。勤修六字洪名，净念接踵，则佛常映现心中。如经说：‘心佛及众生，是三无差别。’

(8)常随佛学：我们不时以佛为进修的榜样，对佛的教法要依教奉行。总之，要诚恳忆佛，从因至果，引得心智，随之而学。经常如斯，始终不变。

(9)恒顺众生：以大悲心，平等饶益一切众生。对任何众生，都要承事赡养，如敬父母甚至如来，等无有异。要求做到以下四点：(1)于诸病苦为作良医;(2)于失道者示其正路;(3)于暗夜中为作光明;(4)于贫苦者令得宝藏。

(10)普皆回向：菩萨作一切功德，都是为了一切众生，真正做到毫晦气己，专门利人。如何回向呢?经文中说：‘愿令众生，常得安泰，无诸病苦，欲行恶法，悉皆不成，所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路。’‘若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生悉得解脱。’回向的内容有三种：(1)回自向他：凡作一切功德、悉当回向尽虚空遍法界一切众生。(2)回因向果：将自己日夜所念的佛号和每日课诵，回向众生使之往生极乐净土。(3)回事向理：从理论上熟悉，所作的一切功德，即人缘所生法，缘生无性，当体即空。佛说功德，即非功德，是名功德。

我们进修普贤菩萨十大行愿，要切记弘一法师书写的两句话：‘愿得普贤真妙行，常乐利益诸众生。’

为了人人时常思念，时常诵习，时常发愿，时常实行普贤十大行愿，现抄写十颂，以便修学。

一者敬礼诸佛：

所有十方世界中，三世一切人师子，

我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

二者称赞如来：

各以一切音声海，普出无尽妙言辞，

尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

三者广修赡养：

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，

如是最胜肃静具，我以赡养诸如来。

四者懊悔业障：

往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，

从身语意之所生，我今一切皆懊悔。

五者随喜功德：

十方一切诸众生，二乘有学及无学，

一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

六者请转法轮：

十方所有世间灯，最初成就菩提者，

我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。

七者请佛住世：

诸佛若欲示涅盘，我悉至诚而劝请，

唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

八者常随佛学：

我随一切如来学，修习普贤圆满行，

我愿常随三世学，速得成就大菩提。

九者恒顺众生：

悉除一切恶道苦，等与一切群生乐。

我常随顺诸众生，圆满无上大菩提。

十者普皆回向：

所有礼赞赡养福，请佛住世转法轮，

随喜懊悔诸善根，回向众生及佛道。