有个时刻，佛陀住在舍卫国祇树给孤独园，这时佛陀告诉学生们：“现在我来为你们说一个大海的比喻，我们的眼睛就是大海，所看见的一切外在的物质现象就是海水，当看见一切自己爱好的器械，比如黄金、房产、英俊潇洒的须眉、花容月貌的女子等等，或者看见一切自己厌恶的器械，比如死尸、粪坑、丑陋肮脏的须眉，东施效颦的丑女等等，对于自己爱好的就生起贪求、抢夺的心理，对于自己厌恶的就生起，远离、厌烦愤怒的心理，这个就如同在飓风暴雨、波涛澎湃的大海中航行的渔船，随时都可能葬身鱼腹。只有在眼睛看见一切自己爱好的器械时，看见一切自己厌恶的器械时，不产生爱好贪求、抢夺的心理，不产生厌恶远离、憎恶愤怒的心理，也不产生不喜不乐的心理，如同白云从天空上飘过，也如同河水从竹篓中流过，没有涓滴的阻碍，心坎也没有涓滴的念头生起，那么就如同渔船在晴空万里、水静无波的海面上安然的行驶，没有船覆人亡的危险。这样就从眼睛的大海中安然得渡到解脱清净的彼岸!

同样的事理，我们的耳朵、鼻子、舌头、身体、心思也是大海，外面的声音、气味、味道、触觉、际遇就是海水，假如在听见爱好的声音、闻到爱好的香味、尝到爱好的味道、接触到细滑优柔等等让身体爱好的触摸感到、碰见让人顺心的景况和情形，就生起留念、贪求、抢夺的心理，或者在听见憎恶的声音、闻到憎恶的臭味、尝到恶心作呕的味道、接触到粗拙尖刺等等让身体触摸不舒服的感到、碰见让人焦头烂额的景况和情形，就生起远离、厌烦、忧虑苦楚、愤怒的心理，这样就如同在暴风暴雨、波澜壮阔的大海中航行的渔船，急速就可能会葬生鱼腹。

假如在听见爱好的声音、闻到爱好的香味、尝到爱好的味道、接触到身体爱好的触摸感到、碰见让人顺心的景况和情形不生起留念、贪求、抢夺的心理，在听见憎恶的声音、闻到憎恶的臭味、尝到恶心作呕的味道、接触到让身体触摸不舒服的感到、碰见让人焦头烂额的景况和情形，不生起远离、厌烦、忧虑苦楚、愤怒的心理，也不产生不喜不乐的心理，就如同春到无言，万物萌发;冬到无声，万物凋零一样，没有涓滴的念头生起，这样就如同在万里无云、水平如镜的海面上安然无事的行驶，没有船沉人亡的危险。这样就从耳朵、鼻子、舌头、身体、心思的大海中安然得渡到解脱清净的彼岸。

这时，佛陀说偈到：

「大海巨涛波，恶虫罗刹怖;难渡而能渡，集离永无余。

能断一切苦，不复受余有;永之般涅槃，不复还放逸。」

佛陀说法圆满，众学生听佛说法，都欢乐奉持佛陀的教法而修行。