因为因果，生活中，不论我们让其他的生命获得一个什么样的结果，最后都邑在我们自己的身上出现。佛经上告诉我们，施食，也就是给人吃饭给动物吃饭，有五种功德。

我把它概括为五个字：“命、色、力、安、变”。命，就是命运的命;色，就是颜色的色;力，就是力量的力;安，就是安然的安;辩，就是辩才的辩。施食给我们带来的功德，就是因果规律的充分表现。

第一，命，施食可以使我们寿命延长。施食原来是延寿法。动物经常挨饿，它的寿命就会缩短，甚至有些动物因为没有可吃的食物就饿死了，我们布施给他们食物，是不是它的寿命就延长了?

我们赞助其他生命延长命命，在我们身上就会获得相同的感化。塑料袋多用几回，不随意浪费，这也会延寿哦。这个世界上延寿的方法很多，不仅是放生。万物都有生命，我们让万物不提前作废，就是放生。

比如我们的手机，还能用的时刻不要把它扔掉;我们的包包，能背就不要扔掉。

《学生规》告诉我们：衣贵洁，不贵华。上安分，下称家。要把这几句话琢磨一下。很多学佛的人过分执着，既然说要节俭，就穿得很烂，像丐帮的成员。别人一看，学佛分人都这么穷，照样不学佛了，这样的影响太不好了。

第二，色，神色会变得光洁、红润。人人认为一个饿着的人肤色好、气血充足照样一个食物很充足、营养丰富的人神色好，气血好呢?当然是食物充足，营养丰富的人的肤色和气色好。

当我们施食的时刻，我们让其他的人或者动物吸收了营养，肤色好，气血充足，我们的神色也会变得很好。所以女性要多施食，慢慢地就发明自己面如桃花、白里透红。

第三，力，就是有力量。人人认为人和动物是饿着的时刻力量大照样吃得很饱的时刻力量大?肯定是吃饱的时刻力气大。当我们给动物施食的时刻，它会增长力量，反过来我们也会增长力量。

行脚的时刻，虽然很不方便带很多的器械，然则我手里若干会会拿着一些器械，比如带着小米，边走边给，假如在任何一个地方停下来，绝对会为这个地方冥阳两界的众生皈命。

我给众生布施小米的时刻，我也看不见啊，咱也没开天眼。虽然天眼没开，然则我们知道，看不见的生命有无量无数无边，可以把他们都请过来，布施食物给他们吃。

第四，安，心中安详，安宁，不焦炙，不焦躁。我们发明小猫、小狗等等各类动物吃饱了，就会感到异常舒服，异常舒服，它就安了。人人想像一下，小狗吃饱了，舔舔嘴，趴在地上，用爪子把它的耳朵扒下来，把眼睛盖上，像眼罩一样，好的，睡觉!异常安!

我在非洲的时刻，发明最不怕人的动物就是狮子了，其他动物都怕人。狮子吃饱了，我们的汽车正好开过狮子旁边，狮子只是斜着眼睛瞟我们一眼，根本不理睬我们，直接把眼睛闭上，异常悠然。

安，就是心中很安详、安宁、安闲。施食就可带来心安，无有恐惧、焦炙。

第五，辩，辩才无碍。请问人人，是吃饱了措辞有力气照样饿着措辞有力气?当然是吃饱了。你看小鸟吃饱了，跳上枝头唱歌，宛转悠扬。我们施食，让其他的生命有力气措辞，就会赞助我们自己感招辩才无碍的果报。

施食，就是一个小小的动作，却会感召这么多的果报。所以我们心坎要感恩佛，佛不给我们分.享，我们怎么知道呢?我们要感恩佛陀这一位无私的师长教师，同时还应该卖力的向他进修。只有这样，我们才能成长。