戒律和聪明的关系缺一弗成（图片来源：资料图）

【经典原文】佛言：善哉！善哉！如汝所说，有戒则有慧，有慧则有戒，戒能净慧，慧能净戒。种德！如人洗手，阁下相须，左能净右，右能净左。此亦如是，有慧则有戒，有戒则有慧，戒能净慧，慧能净戒。婆罗门！戒、慧具者，我说名比丘。——《长阿含经》

【经文解释】此段为说明佛教的戒律和聪明弗成分离，想要获得聪明，必须有清净的戒律，这样才能摄心，开辟聪明。而有聪明的人，必定能够收摄心念，不会违反戒律。所以说，这两者是相辅相成的关系。这也就如楞严经所讲的“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”

佛并且作为一个比喻来说明，洗手，人的阁下双手互相洗，这样就能将手洗净，戒律和聪明的关系也是如斯，缺一弗成。具戒、慧者，就可以叫做比丘，可以叫做解脱者。在家学佛的人，如具戒、慧者，也可以获得解脱。

而“种德”，是一位婆罗门的名字，这段经文是佛为他所讲的。

【经典介绍】《长阿含经》，二十二卷，后秦弘始十五年（公元43）佛陀耶舍与竺佛念共译，是纂辑阿含经典中篇幅较长的经典而成。