我们一般人把阿赖耶当作是自己的灵魂。其实阿赖耶不灵，阿赖耶真的灵，我们怎么会到地狱去投胎、去受苦？不可能，也不可能到畜生里头投胎。人间投胎要投到富贵之家那享福，怎么可能投到贫穷之家？所以它不灵、它胡涂。

所以随着业力去投胎，自己做不了主，业力到最后一念，你这一生造的业太多，你投胎只是一个业受报。佛告诉我们，我们每个人阿赖耶识的种子，十法界全具足。我们阿赖耶里头，有佛的种子，有菩萨的种子，同时有地狱种子，有饿鬼、畜生种子。你命终之后哪一个种子先出来，它就先受报，这讲什么？这讲习气。

我们说在最危急，生命交关最危险、最危急的时候，你第一个念头是什么？这个时候第一个念头是什么？一般人都叫妈，叫老天，这算不错了，大概还能到人道来。如果他的财产太多了，念念不忘，到紧急关头我这么多财产怎么办？他想到财，这贪心，他到鬼道去了。

如果想到我还有最恨的人，常常欺负我的人，我还没有报复他，这个念头起来，地狱去了。迷迷糊糊，胡涂，胡里胡涂这畜生道去了，最后一念。所以佛教给我们，希望我们最后一念是阿弥陀佛，你就到极乐世界去。这要平常天天练，不练到临命终时忘掉，念了一辈子佛到最后忘掉，你说多可惜，但是这种人特多。

一万个念佛人当中，到临终的时候真正还能提得起佛号的，李老师告诉我们，一万个人当中不过是三、五个。一万个是念佛人，不是普通人，一万个念佛人当中，临终能够最后一念把佛号提起来，三、五个。这是什么？平常养成念佛的习惯，一定要万缘都放得下，知道一切法都是假的，都不是真的。

常常记住，来的时候两手空空来，走的时候也两手空空去，连这个身体都带不走，不能想这个。临命终时对自己身体贪恋放不下，变成什么？一般人叫守尸鬼，就说他的灵魂离不开他的身体，他贪恋身体，守住这个身体。把他埋葬了他就住在坟墓里头，住在棺材里头，叫守尸鬼，很可怜、很孤独。

所以一定要长时间训练，把这句佛号念熟，时时刻刻都能提起来，你往生才有把握，这比什么都重要。人生一场空，什么都是假的，只有这一法是真的，万法皆空，这一法不空。念佛是因，成佛是果，我们能够把这个牢牢的记住，认真努力去干，你就对了。

乃去后来先作主公，这讲命精，我们中国人叫灵魂，来的时候它最先投胎来，在母胎里头十个月他有感受。谁感受？就这命精感受，就是阿赖耶它来投胎。人死了之后最后，不是断气，断气它还没走，全身冷透它走了，只要任何地方还有温度它就没走。由此可知，这个精神是我们身体热量的根源，它走了，身体的热就没有了，它在身体还有点暖气，这它没走。

文摘恭录—净土大经科注（第四五六集）2012/8/2