1、什么是佛?

佛不是在空中闪闪发光的物质，佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是年高德劭的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满聪明的人。老老实实按照这个标准去做，就是佛。有的人把佛看得神神秘秘的，以为，在佛像前一烧香，佛菩萨刷地就来了，就能保佑我们，这就是迷信，不懂佛法的真实意义，这样学佛不能了脱死活。你想，假如一小我天天烧香念佛，求佛菩萨保佑，然则他敢去砸银行，你说，那佛菩萨还能保佑他吗?佛菩萨如果保佑他那也不叫慈悲啦。到底是谁保佑他?是他自己的德机能够保佑他。他的德性好，激动周围的人们都尊敬他，出门干事也会处处顺利，所以，不能迷信的看待佛菩萨。佛像的感化是什么?佛像是表法的，是赞助我们觉悟的对象，看到佛像就提醒我们自己，应该像佛一样做一个大慈大悲的人，做一个念念为众生的人;假如你不信的话，那你看谁往生的时刻佛像跟着往生啦，没有。

2、什么是佛法?

就是成佛的方法。赞助众生解除烦恼的方法，是让众生把迷惑转化成觉悟的方法。是发菩提心的方法。培养愿力的方法。是深信因果的方法。是随缘了业的方法。是离相修善的方法。方便来说，能够赞助你获得快乐的方法，能够获得身体健康的方法，能够获得家庭幸福的方法，能够发家的方法等等。

3、若何运用佛法改变自己今朝的不顺利?

什么是命运?死活、贫富等遭遇就是命运。谁都愿望自己的命运好一些，看你用的念头若何?假如磕头的时刻，是为了丈夫少打麻将，少喝酒，改掉性格，或者是为自己多挣点钱，干事顺利等，这都是有求心，有没出缺点?没有。然则说明心量太狭窄，谁都愿望心想事成，然则前生没有积累心想事成的因，而去求得果报，这是妄想，是攀缘，是违背因果规律的。这样在佛像面前磕头去求就是磕破脑袋，也求不到如意的结果。如何如理如法去求?比如，在家庭中，丈夫是你的镜子，丈夫的一切所作所为，都是你前生所造的因，留下来的影子，假如他有不善的行为，作为他的妻子，应该懊悔自己前生的恶业，不能把错误加在他的身上，真心尊敬他，你觉悟了，你的德性提高了，他的习惯自然就逐渐减轻以至于彻底消除。假如你想到还有许多这样的众生都在迷惑中沉沦，盲目生活，愿他们都早日觉醒，从迷惑中走出来，为这些众生消除业障去磕头，你的心量是不是大了?带着这样的菩提心去礼佛，你的丈夫慢慢一定会改变的。这里，信任因果最重要，只有信任因果，心才会老实，再把爱心扩大，处处为众生着想，改变自己，才能够慢慢浸染身边的人们，别人才会因你而改变。要想改变别人，要想改变命运，必须先要改变自己。所以这里，信任因果最重要，只有信任因果，心才会老实，再把爱心扩大，处处为众生着想，改变自己，才能够慢慢浸染身边的人们，别人才会因你而改变。要想改变别人，要想改变命运，必须先要改变自己。

4、学佛今后假如自身没受益，家庭没往好的偏向转变这就不算学佛真正学佛，必须有变更，或者性格比以前变小了，或者家庭比以前和气了，或者身体比以前加倍健康了，这才说明你走的路是准确的，假如不是这样，就要检查检查自己到底什么原因没有进步，是方法纰谬，照样觉悟的力量不大，照样道心不果断，或者照样习惯说得算，总之，必须找到原因，及时发明问题。学佛最难的就是不能发明自己的缺点看法和缺点思惟。只有在精密之处下功夫，才能收成。古德云：学道先须细识心，细中之细最难解，个中寻到无寻处，始信凡心是佛心。

5、烧香的真实义是什么?

寺院里烧三支或四支香都是表法接引众生的手段，在家居士只烧一支香就行，表示我们一心一意念佛，一心一意求生净土;并且愿所有众生都早日觉悟，也一心一意念佛，一心一意跟着阿弥陀佛走，这是烧香的真实意义!只要为众生着想，就是在培养自己愿力。

6、磕头的真实义是什么?

我们给佛菩萨磕头是表法，佛菩萨是觉者，我们磕头是为了众生觉悟，是生忸捏心的时刻。很多众生还有从无始劫以来形成的骄气心，每当我们磕头的时刻，为所有众生去掉这颗骄气心而磕头!所以磕头是对治我们的习惯而言。一些居士定下数字磕头，一边磕头一边数数，……南无观世音菩萨34，南无大势至菩萨35，南无清净大海众菩萨36” 。这种磕头的方法纯粹是给数字磕头，为了完成义务而磕，没有真实意义。给观世音菩萨磕头，应该观想“我好好修行象观世音菩萨一样为众生铲除苦楚”，因为观世音菩萨代表慈悲;给大势至菩萨磕头，应该观想所有的众生都接收到聪明光的照耀，早日从愚痴中走出来，因为大势至菩萨代表聪明……。

7、供生果的真实义是什么?

生果表示修证的果实，我们修道的目的就是要吃到果实，露出聪明是修道人的目的，佛是露出大聪明的人，供生果代表我们一定要向佛进修，改正自己的习惯，放下自己的知见，做一个高尚的人，为众生而生活，愿所有的众生都早日露出大聪明，这样供生果就没有白供。佛本身无形无相，你想象他是什么样就是什么样，供生果表示我们的这颗愿力心、真诚恳，和要成就佛果的果断道心。

8、读经的目的是什么?

是为了懂得如来真实义，只要有文化的人谁都邑读经，你读经的时刻是不是懂得文字背后的真实含义?假如明白了，就是离文字相了、离言说相了，按照佛的教诲去落实，这样读经才有价值。而许多佛学生看经文都是只看外面文章，照样不懂得经典的真实义。碰到难题的时刻，总认为是别人的缺点，老是向外去找原因，这是心外求法，让别人给看看、给算算，熟悉不到小我因果小我累赘的事理，你说谁能解决你的因果问题呢?你看释迦牟尼佛讲法四十九年，从来也没说给谁看一看、观一观，给谁做作超拔什么的，都是教导我们，做一个善良的人，觉悟的人，为众生着想，老是让我们要看清这个世界的苦，发心求出离。所以，今后再诵经的时刻，要仔细琢磨经文的含义，把理论上的器械学着运用于生活中，用佛理指导生活，真正象一名佛学生一样，为众生做出好的榜样，进修在事相上运用佛理，经久熏修，让事理圆融。