第一则:为人处事

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦正人乎?”(《学而》)

孔子说:进修师长教师传授过的常识并时常温习，不也异常愉快吗?有志同志合的人从远方来到这里与你做同伙，不也异常快乐吗?别人不懂得自己却不生气，不也称得上是正人吗?

第二则:为人处事

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与同伙交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

曾子说:我天天多次地检查自己:替别人干事是不是尽心竭力呢?跟同伙交往是不是诚实呢?师长教师传授的常识是不是复习过了呢?

第三则:进修方法

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

孔子说：“温习学过的常识，可获得新的理解与体会。做到这样的程度了，才可称为师长教师啊。”

第四则:进修方法

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只读书却不思虑,就会迷惑而无所适从;只是思虑而不读书，就会疲惫而无所收成。”

第五则:进修方法

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)

孔子说:仲由,教给你对待知与不知的立场吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法).

第六则:进修立场

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)

孔子说：“看见别人的优点就向他进修，愿望和他一样;看见别人的缺点就检查自己有没有和他一样的缺点。”

第七则：进修立场

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:几小我同业(在一路)行走,个中必定有可作为我的师长教师的人,我要选择他们的长处来进修,看到自己有他们那些短处就要改正.

第八则：如何做人

曾子曰：“士弗成以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)

曾子说：“有理想的人弗成以不顽强、勇毅，因为他肩负着重大的任务。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的任务，不也很重大吗?直到死为止，不也很遥远吗?”

第九则:如何做人

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

孔子说:(到了)一年中最严寒的季候,才知道松柏(bǎi)是最后凋零的.

第十则:如何做人

子贡问曰：“有一言而可以毕生行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

子贡问道:有没有一句可以毕生奉行的话?”孔子说:那也许是恕(道)吧!自己都不愿意的工作，不要强行施加在别人身上。”

成语

死而后已：死了今后才收手。形容为完成一种责任而奋斗毕生。

温故知新：温习旧的常识，获得新的理解和体会。也指回忆以前，能更好地熟悉现在。

任重道远：比喻责任重大，要经历经久的奋斗。

择善而从：选择有才能的人委以重任。

见贤思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。

三人行必有我师：必定有可以作为我的师长教师的人。指应该虚心地向一切有长处的人进修。

己所不欲，勿施于人：自己不想做的工作，不要强加给别人。

知之为知之，不知为不知：知道就是知道，不知道就是不知道。指做学问立场要正直，也指做人要诚实。