安徽桐城儒生姚东朗有一个十岁的儿子，病得快要死了，父母哀怜地说：“你难道真的没有缘分作我们的儿子吗？”儿子溘然用北方人的口音说：“我前世本是山东某僧，好不轻易积了三十金，被师兄阴郁发明，把我推落水中，我大叫观音大士救命，随即便见大士说，你的命数合该尽了，而且也是以前世的冤孽呀。因而我就溺死了。

地方上的人发明命案后，急速告官，你就是当时那地方的县令。师兄把我那三十金拿来贿赂你，案情便草草了却。我因为沉冤未洗，就投胎来做你的弟弟，就是你早已过世的弟弟姚嵩绍，追随你二十多年，照样不能讨到债，是以死后又来做你的儿子。这十年来你为我的种莳花费，差不多总算还清那三十金了，我也该走了，但你家有一根拄杖，我很爱好，可以烧了送我，作为补足那三十金的数目。

我的师兄也为讨帐而来，就是你的大女儿，现已嫁给溧阳潘氏，怀孕将要临盆，我死后就到她那里投胎讨命去了。”说完就死了。

［按］这是清朝康熙乙卯年（公元1675年）前蒲月的事。可见六亲家属不外乎冤家仇人。在没有被人说破时，则面前膝下都是自己的骨肉；假如被明眼人点破，才知道前后阁下都是来讨帐的人。但世人仍要为讨帐的人积财敛怨，真不知是何用心？

——辑自《文昌帝君阴骘文图说》印光大师荐