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一、放下

两位禅者走在一条泥泞的途径。走到一处浅滩时，看见一位美丽的少女在那里踯躅不前。因为她穿戴丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。

“来吧！小姑娘，我背你以前。”师兄说罢，把少女背了起来。

　　过了浅滩，他把小姑娘放下，然后和师弟持续进步。

　　师弟跟在师兄后面，一路上心里不悦，但他瞠目结舌。晚上，住到寺院里后，他忍不住了，对师兄说：“我们削发人要守戒律，不能亲近女色，你今天为什么要背那个女人过河呢？”

　　“呀！你说的是那个女人呀！我早就把她放下了，你到现在还挂在心上？”

二、还要我放下什么

唐代，严阳尊者问赵州禅师：“一物不将来时若何？”

——大意是：在禅修的途径上，我抛弃了一切，下一步怎么做？

　　赵州禅师答：“放下吧。”

　　严阳尊者说，已经两手空空，还要我“放下”什么？

　　赵州禅师指导他：“放不下，那就把它挑起来！”

　　严阳尊者听到这里，溘然有所融会。

三、洗钵去

唐代时，有参学禅法的僧人不远千里，来到河北赵州观音院（今柏林禅寺）。早饭后，他来到赵州禅师身前，向他就教，“禅师，我刚刚开始寺院生活，请您指导我什么是禅？”

赵州问：“你吃粥了吗？”

　　僧人答：“吃粥了。”

　　赵州说：“那就洗钵去吧！”

　　在赵州禅师话语之中，这位僧人有所省悟。

　　赵州的“洗钵去”，指导参禅者要用心体会禅法的奥妙处，必须不离日常生活。这些日常的喝茶吃饭，与禅宗的精神没有涓滴的背离。

四、一切都在

有好多天，一休和尚独坐参禅，沉默不语。师父看出个中玄机，微笑着领他走出寺门。寺外，一片大好的春景春色。放眼望去，寰宇间漫溢着清新的空气，半绿的草芽，斜飞的小鸟，动情的小河……

一休深深地吸了一口气，窃视师父，师父正在安祥打坐于半山坡上。

　　一休有些纳闷，不知师父葫芦里卖的什么药。

　　过了一个下昼，师父起身，没说一句话，打个手势，他把一休领回寺内。

　　刚入寺门，师父忽然跨前一步，轻掩两扇木门，把一休关在寺外。

　　一休不明白师父的旨意，独坐门外，思悟师父的意思。

　　很快天色就暗了下来，雾气笼罩了四周的山冈，树林、小溪、连鸟语水声也不再了了。

　　这时，师父在寺内朗声叫一休的名字。

　　一休推开寺门，走了进去。

　　师父问：“外面怎么样？”

　　“全黑了。”

　　“还有什么吗？”

　　“什么也没有了。”

　　“不”，师父说：“外面，清风、绿野，花草，小溪……，一切都在。”

　　一休溘然融会了师父的苦心。

五、磨砖作镜

道一十二岁时到南岳衡山，拜怀让禅师为师，削发当了和尚。

一天，怀让禅师看道一成天呆呆地坐在那里参禅，于是便见机施教，问：“你成天在这里坐禅，图个什么？”

　　道一说：“我想成佛。”

　　怀让禅师拿起一块砖，在道一邻近的石头上磨了起来。

　　道一被这种噪音吵得不能入静，就问：“师父，您磨砖作什么呀？”

　　怀让禅师：“我磨砖作镜子啊。”

　　道一：“磨砖怎么能作镜子呢？”

　　怀让禅师：“磨砖不能作镜子，那么坐禅又怎么能成佛呢？”

　　道一：“那要怎么样才能成佛呢？”

　　怀让禅师：“这事理就好比有人驾车，假如车子不走了，你是打车呢？照样打牛！”

　　道一沉默，没有回答。

　　怀让禅师又说：“你是学坐禅，照样学坐佛？假如学坐禅，禅并不在于坐卧。假如是学坐佛，佛并没有一定的外形。对于变更不定的事物不应该有所取舍，你假如学坐佛，就是扼杀了佛，假如你执着于坐相，就是背道而行。”

　　道一听了怀让禅师的教诲，如饮醍醐，通身舒畅。

六、人生咸淡两由之

1925岁首年月秋，弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。

一天，他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时，只有一道咸菜。

　　夏丏尊不忍地问：“难道这咸菜不会太咸吗？”

　　“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。

　　吃完饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝。

　　夏丏尊又问：“没有茶叶吗？怎么喝这平淡的开水？”

　　弘一大师笑着说：“开水虽淡，淡也有淡的味道。”

七、八风吹不动

苏东坡在江北瓜州任职时，和一江之隔的金山寺住持佛印祥师是至交，两人经常谈禅论道。

一日，东坡居士自觉修持有得，即撰诗一道：稽首天中天，光芒照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

　　诗成后遣书童过江，送给佛印禅师品赏，禅师看后，拿笔批了两个字，即叫书童带回。

　　苏东坡以为祥师一定是对自己的禅境大表赞美，急忙打开，一看只见上面写着两个字：放屁。

　　这下东坡居士真是又惊又怒，即刻乘船过江找佛印理论。

　　船至金山寺，禅师早已在江边等待，苏东坡一见佛印急速怒气冲冲的说：“佛印，我们是厚交道友，你即使不认同我的修行，我的诗，也不能骂人啊！”

　　禅师大笑说：“咦，你不是说‘八风吹不动’吗，怎么一个屁字，就让你过江来了？”

　　苏东坡听后恍然而悟，忸捏不已。

八、佛法大意

白居易向鸟巢禅师就教：“佛法的大意是什么”

鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”

　　白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”

　　鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”

　　白居易心中谨记，便见礼退下了。

九、求人不如求己

佛印禅师与苏东坡同游灵隐寺，来到观音菩萨的像前，佛印禅师合掌礼拜。

溘然，苏东坡问了一个问题，“人人皆念观世音菩萨，为何他的手上也和我们一样，挂着一串念珠？观世音菩萨念谁？”

　　佛印禅师：“念观世音菩萨。”

　　苏东坡：“为何亦念观世音菩萨？”

　　佛印禅师：“他比我们更清楚，求人不如求己。”

十、先把你的杯子空掉

有一天，一位在大学里教授禅学的教授来就教南隐禅师，什么是禅。

南隐禅师以茶相待。他将水注入宾客的杯中。杯子满了，南隐禅师似乎没有发觉，他持续往杯子里灌水。望着茶水溢出杯来，满桌都是，教授忙着用纸巾拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”

　　南隐禅师停下来。

　　“你就像这杯子，”他微笑着说：“你的头脑里装满了你对禅的看法和设法主意，却来问我。假如你想让我说若何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”