生活中的许多烦恼，皆因人们爱比较，太计较。得失的计较，有无的计较，短长的计较.....真的是自己缺憾少了什么吗?当然不是，是因为总想着某些地方要比别人好，恰是这种互相比较的心理，为自己的生活带来了数不尽的烦恼。

春秋时期，鲁国有这样一条司法：凡是鲁国国民在其他国家看到自己的同胞被发卖为奴，只要花钱将他们赎回来，回国后，国家就会给他们赔偿和奖励。此法实施今后，很多被发卖为奴的鲁国人是以而得以重返家园。

孔子有一名叫子贡的学生，十分有钱，从外埠赎回了许多鲁国人，然则他却不愿意接收国家的赔偿和奖励。因为他认为自己很有钱，理应做这些事，为国家分忧。这件事被孔子知道后，孔子不只没有赞美子贡的做法，反而十分生气地批评子贡道：“国家立法如斯，不过是要求人们心中有个‘义’字，国家给予赔偿和奖励，是不想人们在做善举的时刻有所损失，这样愿意做善事的人才会越来越多。”

“你的所作所为虽然为自己赢得了更好的荣誉，但却在无形中提高了人们对‘义’的要求。今后再有人出钱赎那些同胞回来，不只可能得不到应有的称赞，还会因为拿了国家的赔偿和奖励而遭到人们的嘲笑。”

结果真如孔子所说，从子贡今后，很少有人肯出钱赎同胞回国，因为他们不像子贡那样有钱，也不愿意受到别人的嘲笑。

本来是善举，却因为人们互相比较的心理，由“义”变“利”。这会让人们心理失衡，经常处于焦炙的状态;让人感触感染不到快乐，对人和事经常认为不满和愤怒;让人变得气量气度狭窄，只能看到面前的利益。因为太想获得而无法轻松地生活，有时甚至会为自己引来麻烦。假如能够安于自己现在的生活，不与别人互相比较，那么自然也会削减许多烦恼。

寺庙里的苹果园需要雇用工人，凌晨天还没亮，一个精壮的小伙子就敲开了寺庙的门，表示他愿意到此当工人。负责此事的尘缘大师与其商议好，工作一天给他三十元钱，小伙子高兴地准许了。

几个小时以前了，大师见小伙子一小我有些忙不过来，于是又下山雇了一个中年人到果园协助，并对他说：“做一天工给三十元钱。”中年人很爽快地准许了。快到正午时，大师发明果园有些脏乱，于是再次下山，雇了两名妇女上来，要她们清除果园，一天停止后，给她们一人三十元钱。两个妇女准许了，活干得利落又卖力。

天快黑时，大师再次下山，在路边看见一个上了岁数的老伯，大师问：“你怎么站在这里呢?”老伯回答：“我都站了一天了，然则因为岁数大，没有人愿意雇用我。”大师听后，说：“你到寺庙的果园干活吧，干到天黑后，我给你三十元我。”老伯听后，急速起身向寺庙走去。

天黑了，果园的工人都收工了，大师把他们叫到大殿中，从白叟开始，每人发了三十元钱。最先到果园做工的年轻人见此，心中有些不服气，自己来得最早，而白叟天快黑才来，显然自己做的活最多，但领的钱却一样。于是，年轻人向大师抱怨道：“我从早干到晚，做的工作最多，他们才做了几个时辰，你就给了三十元钱。”

大师听后，说：“一天三十元的工钱是我们事先说好了的，而给每一个工人若干钱是我的工作，难道你还要管我怎么支配自己的钱吗?照样你不允许我对别人比对你好?”

小伙子听了，不知道如何回答，切实其实他没有权力去管大师怎么做，于是灰溜溜地离开了。

古语云：“至道无难，唯嫌拣择。”意思是说至上的大道不难，只怕有人挑这挑那。佛陀信手拈来一朵花是道，品茶也是道，一言一行皆是道，是因为佛陀从不挑拣。星云大师曾为人题字“不比较，不计较”，因为大师认为，人生各类烦恼的主要来源就是比较和计较。

所以，我们只要秉持着“不比较，不计较”的人生立场，才能在为人处世中谅解他人，宽容自己。