1 《无量寿经》里面讲，五逆十恶的人，临命终时一念、十念都能够往生。五逆十恶临终遇到善知识，劝他念佛都能往生，你们想想看，哪个人不能往生?

2 五逆十恶之人，临命终时一念、十念也能往生，往生不见得是下下品，下下品那是遇缘没遇到真正的善缘，如果遇到上上缘，五逆十恶临终很可能上上品往生，不一样!

3 念佛法门确实是“方便当中究竟方便，圆顿当中最极圆顿”，从哪里看?五逆十恶临终可以上上品往生。

4 五逆十恶的人，往生的品位还不低，还相当高，这什么原因?这个都是夙世念佛的因，在临终那一刹那成熟了，所以才有这样殊胜的果报。这个事情必须要知道，临终要具备三个条件才有这样殊胜，三个条件有一个不具足，那就不能往生。

5 哪三个条件?第一个条件是遇到善友，教给他这一句阿弥陀佛，劝他求生净土。

6 第二个条件是头脑清楚，不迷惑，这个非常重要! 我们看到许许多多临命终的人，病重的时候，家人都不认得，这个事情就麻烦了，助念都不容易往生。为什么?他不知道跟着你念，他不知道你念什么。

7 第三个条件，一听善知识开示，立刻就能相信，就能接受，马上就忏悔、就死心塌地念。

8 早年我们初学佛的时候，李老师对这桩事情很重视，常常给我们同学提示：不可以存侥幸的心理，“平时不念佛，临命终时念还来得及”，临终能具备这三个条件吗?你有把握吗?一万个人当中，没有一个有把握。想到这一点，我们绝对不能存有侥幸的心理——这是靠不住的。