优昙波罗花

优昙波罗，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。诨名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为可贵的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之可贵，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“好景不常”的成语，即源出于此。

曼陀罗花

曼陀罗花为四中天华(天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花)，此花在印度素来被视为天界的花。注：摩柯是特别强调此花的大美的意思。

莲花

佛教把莲花算作圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在死活烦恼中出生，而不为死活烦恼所干扰。佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝贝，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。因为莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把法衣称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

山玉兰

在那庄重肃穆，香火燎绕的寺院寺庙进口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增加了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6～7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中心竖立着园柱状的聚合果，好似释迦牟尼佛端座在莲座上，这也许就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。

西双版纳地区菩提树花

菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”(Pippala)，因释迦牟尼佛在此树下悟道才得名为菩提树(梵bodhivrksa)，“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译，意思是觉悟、聪明，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，冲入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。

然诸佛成道其树互异，譬如说：“毗婆尸佛坐娑罗树下、尸弃佛坐分陀利树下、毗舍婆佛坐婆罗树下、拘楼孙佛坐尸利沙树下、拘那含佛坐乌暂婆罗门树下、迦叶佛坐尼拘律树下、释迦牟尼佛坐毕钵罗树下”成佛。这些树种类及名称本来各不相同，但都因为有行者于其树下成佛，而都被尊称为“菩提树”。