诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟。

一、专诵一经

有的人选诵好几本经，有的人选诵一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强。为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经公则窍窍通，所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢?事实上照样要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟，诵那么多经也能开悟，然则诵一经比较轻易契入，诵多经很难契入，除非这一经已经通晓了。

诸位，礼敬一佛就是礼敬诸佛，专诵一本经就是三藏十二部经都让你诵完了，所以不要落入那种不准确的知见里，心要专才能定。简单比喻给你听——现在一个靶心，你是射箭的选手，你只能够专心射那个靶心，直到你百发百中，你才有资格讲：“我可弗成以射远一点?再射，我可弗成以再远一点?”要到这样的程度，你才有资格讲，不要十公尺都射不到，就说我可弗成以射五十公尺，不能讲这句话。连一本经你都不懂得，那你要诵了三四本经，不要这样，甚至有的人清晨诵一种，下昼诵一种，晚上再诵另一种;或初一诵一种，十五又诵另一种，然后诵到很忙很累。所以，各位要专诵一本经。

二、一日几遍

你一天读几遍，这个很重要，以《金刚经感应录》的例子，没有人一天只诵一次，起码天天10遍，最多的一天60遍。一天60遍要多久时间呢?假如已背诵起来的人，一遍诵十分钟，至少天天就要五小时以上啊!哪一小我心可以稳定五小时以上，那这小我不简单。但我的意思不是叫你要读诵很多次，而是你自己要为自己做一个定课：定课是我天天一定要做的，我有多余的时间再学其余或诵其余，就像心有余力则于学文。定课跟散课不一样，先计划针对小我需要设计表格，按照小我想要如何的修来做这样的功课，然后自己做这样的练习训练，所以一日诵几遍，以《金刚经》来说，奉劝各位一天起码诵三遍，约一小时。其他内容较多的，如《地藏经》《六祖坛经》，则一遍就可以。

三、经文闇练

假如念良久，经文还不闇练，事实上是你念起来没有味道，若你诵经诵到如行云流水，自然就会有法喜;诵经诵到忽然之间不见经，不见身，也不见人，那是个什么情形，自己去体会。也就是说这经文你要相当的闇练，读起经来身心才会投入。

四、字当念对

是不是每个字都念对，是不是每个字都没有漏掉，照样多念一个字，为什么念经文最后都要再念补阙真言，为什么要再念补阙真言?诸位，你有把握每次念都念对，都没有念漏掉吗?我们察觉到，几乎每次念都有这样的问题存在，所以要选诵经这窍门的人，你的诵经就要每个字都要念对。先看到字，一字一字的念，自然不会念错。

五、速度宜稳

我们经常会念顺，但速度不稳，我们比较熟的地方常会快速的念过，这样纰谬。要稳每个字都要稳，都要跟第一个字一样的稳，往往我们熟悉的文章或句子，一会儿就念以前了，这是习惯，不能这样习惯作祟，要有定力，所以在念的傍边全部要稳，但稳的时刻又经常有个地方会断掉，段与段之间会断掉，会逗留一下。诵经要段与段之间速度要一样，字与字之间速度要一样，不能断，尤其念到断句很明显的时刻经常会断掉。

六、气要顺畅

最艰苦的，气要顺畅相当不简单。所谓气要顺畅，就是念这本经，从头至尾都赓续掉，换气要换到自然而赓续掉任何一句。所以稍有不顺，就会断句。每次念一向断气，那这本经念起来就会不顺畅，假如念起来很顺利的话，那会身心都很舒服，就像打坐要数息，数息傍边要本身要去调息，息调得好，坐起来很舒服，息调不好，坐起来相当的累。是以诵经要有诀窍：留意力摆在丹田不要出力(不是小声)，用丹田的力量，不要念得很僵硬，要念得柔嫩，会愈念愈稳定。

七、口中甘露

在打坐时舌顶上颚，为什么要舌顶上颚，好处为：1、不会口干舌噪;2、不会上火。同理，不会诵经的人，很用力念的人，诵一部经下来没声音了，尤其是大部经一次诵下来好几个钟头，一念下来都失声，而且边念边喝水。如同爬山的人，真正会爬山的人很少喝水;同样的事理，会诵经的人、会打坐的人，也是如斯。

八、心生恭敬

做任何事立场最重要，这个立场会决定你刚才诵经有没有意义。我们诵经完，一定会回向念：“愿以此功德，肃静佛净土。”是用你清净的心，去肃静佛净土;假如你没有恭敬的心，你根本就不清净，不只不尊重自己，也不尊重三宝，所以诵经要心生恭敬。

九、心生法喜

你有没有诵经诵到法喜充满?照样有时有有时没有呢?举个例子：现在有一个神枪手，他应该百发百中，假如百发中一发没中，则不能称他为神枪手。假如你能每次诵经都法喜充满，就如同那位神枪手般。但我们有时心情好，诵起来就法喜充满;心情不好时，诵起来就造孽喜。所以你诵经时，要经常法喜充满，假如你每次诵经都法喜充满，这表示你已进入状况。

十、不起妄念

诵经不起妄念，谁能不起妄念?除非是个开悟的人，所以几乎诵经都邑起妄念，但你不用害怕妄念起，持续诵你的经，甚至你还会边诵时边想到诵完要做什么工作!我们的心其实太弗成思议，所以不起妄念是我们想要的结果，然则我们现在还会起妄念是很自然的现象，不要让它困扰你，不要让它产生挫折感，因为这是正常的过程!

十一、自然背诵

我们经常看到不懂字的阿婆跟着师父念经，到最后整部经都背起来。常听人说白叟痴呆症，反而年轻人犯痴呆症，背都背不起来。阿婆为什么可以背起来呢?研究的结果：当一小我懂文字，随时要看都可以，然则对完全不懂文字的阿婆来说，当她在与别人读经时，她会特其余专心，反而我们懂字的不专心。所以一个懂字及一个不懂字的人一路背《大悲咒》，大部分反而熟悉字的比较慢背起来，就是这个事理。

十二、心开悟解

我们说修行，要修戒、定、慧，诵经时戒、定、慧三个同时具足，三个全部都有，所以会开悟。为什么?因为诵经时不会去犯戒，所所以能持戒;专心诵经，就是有定;经诵久了，其义自现，自然就有慧。