佛陀在世的时代，女子学佛而成为解脱圣者的，为数不少。像摩诃波阇波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女，以及《华严经》中的休舍优婆夷、慈行童女、婆须蜜多、安闲主妇，《法华经》里的龙女八岁成佛，《维摩经》里的天女散花说法，都是学佛有所成就，或证悟圣果，教化度生的著名女性。

现在举几个获得成就的学佛妇女，作为现代女性学佛的榜样。

01发愿摄众的胜鬘夫人

憍萨罗国的波斯匿王和皇后末利夫人，自从在祇园皈依佛教之后，经常想起他俩那最钟爱的、已嫁给阿踰国王的聪慧利根的女儿——胜鬘夫人，于是就写信派人送给她，力赞佛陀的无量功德和聪明。胜鬘看到这信，急于见佛，就在宫里至诚祈祷，感得佛陀出现，为她说法，并为她授记：“假如你能赓续地修学，将来还可成为普光如来。”她听法后，深为激动，就自动地在佛前发了十个大愿，要尽未来际，以处死摄受众生：

一、愿自己对于所受的戒法，永远不起毁犯的心;

二、愿对于一切长辈，永远不起慢待的心;

三、愿对于一切众生，永远不起瞋恚的心;

四、愿对于他人的福乐、美貌、聪明，以及一切资闹事物，永远不生嫉妒的心;

五、愿永远把自己的所有和所知，都能布施他人，没有吝啬;

六、愿永远不为自己受蓄财物，凡有财物，都要救济穷苦的国民;

七、愿永远为诸众生行“四摄法”，无爱染心，摄受众生;

八、愿见到孤独、幽系、疾病的众生，永远要为他们设法离开魔难;

九、愿见到一切损人利己的工作，永远要保护正义，主持公平，应折伏的就折伏他，应摄受的就摄受他;

十、愿从今天起，直到成道，摄受处死，终不忘失。

佛陀印许了她的心愿，又以神力加被她，使她说了一部大乘的圣典，那就是著名的《胜鬘夫人狮子吼一乘大方广经》，说清楚明了一乘真常的胜义。

02乐善好施的毗舍怯母

憍萨罗国的舍卫城中，有一个信佛的家庭主妇，名叫毗舍怯母，一天她到祇园去拜佛，又请佛和学生到她家里来受赡养。她因深知削发比丘生活的清苦和不便，就在佛前要求允许她实行发心要做的八个愿望：

一、要向比丘们布施雨衣，因她的使女曾见比丘们在室内没有雨衣穿，裸露身体;

二、要赡养初入僧园的比丘，因他们还不知道到什么地方讨饭才有人赡养;

三、要向行脚比丘布施食物和资具，因他们没有这些，要去托乞，阻迟了出外行化的时间;

四、要向生病比丘布施汤药，因有病没有医药，不易很快地痊愈;

五、要向生病比丘赡养食物，因没有适当的食物，今后会影响他们身体的健康;

六、要赡养关照病人的比丘，因关照的比丘忙着自己去乞食，就顾不到病人;

七、赡养稀饭给比丘们吃，因佛说粥有十利，可以调心，增长健康;

八、要向比丘尼们布施浴衣，因见她们在恒河水边裸体入浴，和一些不正当的女人混在一路，人人就会对她们落空敬意。

当时佛准许了她这八个愿求，但问她这样发心，究竟为什么利益?

她说：“不为什么利益，只愿望将来有比丘涅槃，能够听到佛说他们已证阿罗汉果，而这些阿罗汉是曾经受过我赡养的，我心里就欢乐了。”人人听了她的话，都很激动，认为她的施舍，纯出于一片至诚，赡养三宝，没有什么附带的前提;不像有许多人，做了一些好事，都是心里另有妄图的。而她的乐善好施，全是推己及人的爱护，慈悲心和同情心的天然流露。

03转迷为悟的摩登伽女

印度有一个首陀罗种姓的女子，名叫摩登伽，与阿难很有缘分，苦苦地追逐阿难，很想和他结成夫妻，但阿难道力尚坚，颇有戒心，弄得她不得所欲。后来她要求她的母亲用“婆毗迦罗先梵天咒”的力量迷惑了阿难，把他诱引入室，淫躬抚摩，几毁戒体，后被佛陀设法救出。

佛吩咐摩登伽女，若要和阿难娶亲，先要学阿难剃发削发，学到像阿难那样的道心，才可以和阿难娶亲。摩登伽女一心要和阿难娶亲，只要目的能达到，什么都可以照做。结果她遵守佛的意旨，削发削发，佛陀教她修道之法，逐渐心地清净，欲念消除，才知道爱情的妄想是愚痴可耻的行为。她从糊涂的迷梦中清醒过来，努力修证圣果，佛印许她的功夫已在阿难之上。

摩登伽女这时已离欲无染，铲除了爱情的种子，不会再生爱苗，即使叫阿难去和她娶亲，她也不需娶亲了。

当时印度社会阶级甚严，佛度这个首陀罗种姓的女子削发，曾受到僧团、社会以及国王波斯匿等的训斥，认为这会损害教团的声誉。佛很婉转地对他们说：“我是海洋，你们是百川，百川汇入海洋，同成咸味的海水;你们人人一入佛海，也就一律平等，更无贫富贵贱可分了。”

当时他们对这些话，还不能完全无疑和赞成，到了摩登伽女证入圣果的消息传出，人人始信佛法平等。确有事实可以证实，一切世袭固执的旧观念，也就不攻自破了。

04佛化家庭的耶舍父母

耶舍为俱梨迦长者的儿子，是一个翩翩乱世的佳公子。一天见自己所爱的舞女和乐师调戏玩耍，怏怏不乐，跑到佛处叫苦。

佛告以“人生原是苦空无常的，世上无不散的筵席，也无不变的爱情”。他融会过来，就削发学道。他的父亲俱梨迦不知他的下落，以为他已自杀，后来知道他还健在，且经佛的劝导，已削发修道，也就异常欢乐。经由佛陀的几回开示，俱梨迦也自愿皈依佛教，做个在家正信的佛学生，所以他就成了佛教有“优婆塞”(男居士)众的第一人。

俱梨迦长者在第二天，就恳请佛和六百个学生，到他的家里应供说法。他的夫人听了也生起崇奉，皈依佛陀，做个在家修行的清信女，过着佛化家庭的生活。她的皈依，也成了佛教有“优婆夷”(女居士)众的第一人。持续她皈依的，后来还有耶舍的青年同伙五十多人。这一群的男女青年，受了佛陀的陶冶和浸染，不只过起身庭佛化的自利生活，同时也遵守佛的指导，到遍地过着最早布教的利人生活了。