拜佛是佛家修学很重要的一个科目，其真正意义就是修平等心，消除傲慢的习气。以我们最尊贵的头顶礼佛最卑下的足，称作「接足礼」。 此修学的目标，在断除我们骄慢（骄傲、怠慢）的习气。我们对佛会行接足礼，对一般人不会，所以不起作用。因此，在佛堂是上课，学了要 运用在生活当中。换言之，我们从早到晚见一切人、一切物，就像对佛一样谦虚、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切众生，乃至尊重一切 恶业众生，不分贫富贵贱，一律平等对待，这才能成就平等心。

然而在事上要有差别，理上没有差别；亦即形式上有差别，心里没有差别，这是菩萨。「佛法在世间，不坏世间觉」，你不能破坏了世间 法。从世法来说，礼节有差等。譬如总统、普通信徒到我们这里来访问，我们各要用什么礼节来对待，这就有差等。这个差等是无差等里面建 立的差等，所以差等就是无差等。因此，学佛要懂得出世法，也要懂得世间法；要懂得无分别，也要懂得差别等次。理上、心上决定没有差别 ，在形式上有差别，你就做得圆圆满满，应付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就错误了，你是凡夫，不是圣人。如果事上也没有差等，你也错了，你不慈悲，你破坏社会秩序，令人民无所适从。因此，理事如何圆融，要有智慧。

「精进」是度懈怠、懒散的，懒散是大毛病，不是小病。治这个病要真心去忏悔，而忏悔的方法，许多古大德是用拜佛的方法。我初学也是 用此方法，这是忏云法师教给我的，每天拜八百拜，天天拜，连续拜五个半月，拜了十几万拜。这是治病，把自己的精神振奋起来，身体也强健了，所以拜佛是最好的运动。初学人一天最好能拜三百拜，早晨拜一百拜，中午拜一百拜，晚上拜一百拜。一百拜的时间不会超过八十分钟 ，并不耽误时间，而运动量也足够了。