“牛鬼蛇神”是佛法的守护神

“牛鬼蛇神”这一鄙谚广为人知是在“文化大革命”中，凡是思惟文化领域的专家学者一概被打成“牛鬼蛇神”，受到严厉的批评，关进“牛棚”劳动改造。“牛鬼蛇神”从此成了形形色色的坏人的代名词。

“牛鬼蛇神”这一鄙谚来源于佛教用语。“牛鬼”和“蛇神”分属不合的两种类别。顾名思义，“牛鬼”属于鬼的系统，“蛇神”属于神的系统。“牛鬼”是地狱中的牛头鬼卒，名叫阿旁，连称为“牛头阿旁”，出自《五苦经》：“狱卒名阿旁，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著镬汤中，煮之令烂。”可见，牛头阿旁的特点是力大如牛，义务是负责处分那些堕入地狱的坏人。

“蛇神”属于“天龙八部”系统中的一种。佛教分诸天、龙及鬼神为八部，因八部中以天、龙二部居首，故曰“天龙八部”，后来被著名的武侠小说家金庸师长教师用作了书名。“天龙八部”分别是：一天众，即众天神;二龙众，职掌兴云布雨的龙王;三夜叉，佛教的护法神;四乾闼婆，身上披发出浓烈的香气，治理音乐的神;五阿修罗，专门与佛作对，好战的恶神;六迦楼罗，即大鹏金翅鸟，岳飞就是这种神鸟的转世;七紧那罗，歌神，专门吹奏法乐的音乐家;八摩呼罗迦，大蟒蛇神，人身蛇头。“蛇神”即八部最后一部的摩呼罗迦，大蟒蛇神，职责是守卫佛法。

最早将“牛鬼”和“蛇神”组合在一路应用的是唐朝诗人杜牧。唐朝另一位著名诗人李贺，诗风神怪，人称“诗鬼”和“牛鬼少年”。在评价李贺的诗歌成就时，杜牧写道：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”形容李贺的诗歌风格“虚荒诞幻”，的确不像人世所有。从此之后，“牛鬼蛇神”慢慢被引喻为歪门邪道、阴暗丑恶的器械。