进门

凡去过寺庙的人们都邑发明，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高。

佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为个中蕴含深刻的意义。只要你跨入了这道门槛，便将尘凡的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感触感染这佛祖脚下的肃静和神圣。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中心的三道门，才是供人进出的。通俗旅客，进门只能走右边的那道门，中心那道门叫佛门，只有削发人才可以进出的。

进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要留意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

对门槛的一般熟悉

门槛儿也称门坎儿、门栏儿，横伏于门口儿，其感化有二，一是防雨水泼入，二是防风从下灌入。迈进去，退出来，给人一种家里家外的感到，它是内外区域的界线。应当说现在人们居家过日子，门槛儿没有那么多的象征意义，出出进进，跨一跨门槛儿，是件很平常的工作。但在以前，对门槛儿的熟悉却是很不一般的，也有不少讲究。

门槛不一般的讲究

1、忌踩门槛这一风气始于先秦时期，那时臣子门进出君主的门户时，不能踩着门槛，只能侧身而行。门槛往往是地位尊卑之分，之所以在先秦时期有这种风气，是君臣礼仪。之后，演变为家族地位的高低。

2、是门槛儿具有遮挡污物和避邪的感化，门口横上一道门槛儿，象征着竖立一道墙，将一切不好的器械挡门外，特别是要把那些鬼怪拒之门外，以保一家人的安然幸福。

3、实际上门槛的木枋在以前，与房梁正顶的主枋同材。即一根木枋分正梁、门槛。正梁有镇宅护安然的“效用”，那根木枋有被地舆风水师长教师施过法。

4、有人说门槛是祖宗的脖子，不能踩，否则表示不敬。

5、还有一种说法认为：门槛是当家人的脖子，是当家人的头，所以有一说是：忌踩门槛忌坐斗。

6、传说踩门槛是会坏自家的风水。抵触触犯了家神(一些地区的民俗中认为各家都有保护神)。忌踩门槛这一风气一向延续到清朝…

▲门槛的木枋

庙里的门槛更讲究

凡去过寺庙的人们都邑发明，佛教寺庙的门槛很高。当然不只是因为怕人们把门槛踩坏这样简单的原因才将佛教寺庙的门槛修的那么高。

佛教寺庙的门槛之所以修得高，是因为个中蕴含深刻的意义。

只要你跨入了这道门槛，便将尘凡的凡俗抛在了身后，你就会以一颗纯净向善的心来感触感染这佛祖脚下的肃静和神圣。寺庙的门槛是不能踩的，因为佛祖是很忌讳脚的，认为那是肮脏之物。

踩寺院里的门槛是为不敬，要下地狱，为了人们或因为不小心踩到门槛，所以寺院里的门槛都是很高的。佛教中有一种说法说是寺庙的门槛是释迦摩尼的双肩，踩了门槛就是对佛祖的不敬。别的还有类似的传说认为寺庙的门槛是佛祖的额头，踩了视为对佛祖不敬，要受到处分。

还有一种说法是凡是年代久远一些的古宅，或者是说以前的有钱人家的老房子都是门槛很高的，而现在的寺院呢，又多是以前留下来的或是仿古建造的。是以，寺院的门槛都邑很高。但这种说法似乎因为缺乏与佛教渊源相联系的内涵而不为人们所信服。