遍知有情众生的死活，不执着，善逝(趣向涅槃)，明白四圣缔的人，我称之为婆罗门。

烦恼漏尽的阿罗汉，诸天、乾闼婆(注)及人都不知道他(她)的往生处，我称之为婆罗门。

王舍城中有位名字叫做婆耆舍的婆罗门，他只要触摸死人的骨骸，就能判断该人究竟往生天界、人世或地狱。有些婆罗门就带他到各个村去，村庄的人都围在他身边，大方付钱，就教他们已故亲人的往生处。

有一次，他们来到祇树给孤独园邻近。他们看见很多人要前去听佛陀说法，就要那些人过来就教婆耆舍。但那些要去闻法的人却说：“婆耆舍知道个什么啊！我们的师长教师无与伦比，只有他才是究竟证悟的人。”并与他们展开一场激烈的争辩。最后有一小我说：“好吧！让我们去应证一下，究竟婆耆舍或佛陀懂得多？”大伙儿就到精舍去。

佛陀知道他们的来意后，就吩咐一位比库分别准备往生地狱、畜生、人世、天界的四付骨骸，同时也准备了一位阿罗汉的骨头，然后把这五付骨头排成一列。婆耆舍准确判断前四付骨头的主人往生何处，但最后一付骨头却难倒他。佛陀便开口道：“婆耆舍，不知道了吧！我知道第五付骨头的主人往生何处。”婆耆舍请求佛陀教导他知道第五付骨头主人往生何方的技巧。佛陀建议他先削发，加入僧伽，佛陀才可能教导他。

婆耆舍就要他的婆罗门同伙等待他学会这种技巧。成为比库后，佛陀教导他观想人身三十二个部位。他遵照佛陀的指导，努力禅修，不久之后，就证得阿罗汉果。

当他的婆罗门同伙前来问他是不是学成功时，他告诉他们：“你们最好离开这里，我不再需要懂得这种技巧了，我也不会和你们走了。”其他比库听他这么说，就去就教佛陀：“世尊！婆耆舍传播鼓吹已经证得阿罗汉果。真的吗？”佛陀说：“比库们！他当真明白世事万物的生灭，他已经是阿罗汉了。”