良久良久以前，有一小我在野外中游走，被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措，不知若何是好，正好看到一个空井，井旁还有一棵大树，游人赶紧抓着树根，爬入水井藏身个中。

这时刻有两只老鼠，一只白色，一只黑色，它们开始啃咬树根。

水井四边又有四条毒蛇，正在吐着舌头;水井下面还有一条毒龙，正在向上张望。

游人心中畏惧毒蛇、毒龙，又担忧树根被老鼠咬断，真是跋前疐后，不知所措。

就在这千钧一发的死活时刻，从树上的蜜蜂窝中滴下五滴蜂蜜，不偏不倚落入游人嘴中。

游人立时忘了一切恐惧忧闷，尽情品尝那甘甜的蜂蜜。

这时，因为树身晃荡，蜜蜂四散飞下，开始刺蛰游人。

又不知从哪里来了一团野火，烧着这颗大树。

说完这个故事，佛陀又对胜光王说：“野外比喻无明长夜异常旷远，游人比喻凡夫众生，大象比喻无常，水井比喻死活险岸，树根比喻命根，诟谇老鼠比喻日夜，老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝，四条毒蛇比喻地、水、火、风四大，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡这五种欲望，蜜蜂叮螫比喻邪思，野火比喻衰老疾病，毒龙比喻灭亡。是以，大王应当明白，生老病死极其恐怖可畏，应当时刻保持警醒，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬榨取。”

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如是我闻：

一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。

尔时，世尊于大众中，告胜光王曰：“大王，我今为王略说譬喻，诸有死活味著过患，王今倾听，善思念之。乃往以前于无量劫，时有一人，游于野外，为恶象所逐，怖走无依，见一空井，傍有树根，即寻根下，潜身井中。有诟谇二鼠，互啮树根;于井四边，有四毒蛇，欲螫其人;下有毒龙。心畏龙蛇，恐树根断。树根蜂蜜，五滴堕口，树摇蜂散，下螫斯人。野火复来，烧然此树。”

王曰：“是人云何，受无量苦，贪彼少味?”

尔时，世尊告言：“大王，野外者喻于无明长夜旷远，言彼人者喻于异生，象喻无常，井喻死活险岸，树根喻命，诟谇二鼠以喻日夜，啮树根者喻念念灭，其四毒蛇喻于四大，蜜喻五欲，蜂喻邪思，火喻老病，毒龙喻死。是故，”

尔时世尊重说颂曰：

野外无明路，人走喻凡夫，

大象比无常，井喻死活岸，

树根喻于命，二鼠日夜同，

啮根念念衰，四蛇同四大，

蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思，

火同于老病，毒龙方死苦。

智者观斯事，象可厌生津，

五欲心无著，方名解脱人，

镇处无明海，常为死王驱，

宁知恋声色，不乐离凡夫。

尔时胜光大王闻佛为说死活过患，得不曾有，深生厌离，合掌恭敬，一心瞻仰，白佛言：“世尊!如来大慈，为说如是奥妙法义，我今顶戴!”

佛言：“善哉!善哉!大王，当如说行，勿为放逸。”

时胜光王及诸大众，皆悉欢乐，信受奉行。(《佛说譬喻经》