“佛陀!学生一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，不时出言不逊，慢待父老。

“我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴隐瞒她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想，只得请求佛陀慈悲，为度化我这顽强的儿媳想个办法。”

佛陀察知须达长者的心，当即说道：

“玉耶既不愿前来，你又对她这么爱护关心，那么，我明天就到你尊府去访问一趟吧!”

须达长者听佛陀说要惠临他的家里，惊喜激动得老泪横流，当即奔向佛陀座前，顶礼佛足。

第二天，佛陀带领学生，到达长者家中，长者夫妻，以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝，以示迎接，独有玉耶回避佛陀，不肯出来。长者认为异常对不起佛陀，心想讨娶这不贤慧的儿媳，而且辜负到佛陀的慈悲，这是全家的耻辱!

但佛陀却心不在焉，反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道金光，照得所有的墙壁如透明的玻璃，人人这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵触，但一见到佛陀的相好光明，以前的反感都一扫而光，且“衣毛为竖，战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住，只得出来站在佛陀的身旁，低着头，不敢仰望佛陀的慈颜。

佛陀心平气和的说道：

“玉耶!女人光是容貌正直姣好，不名为丽人，更不值得骄傲，而心行正直，有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为丽人。姿容的秀丽，身材动人，虽然可以诱惑迷醉愚人，但不能够受人尊敬，并不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行为不检束，只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身，注定她就具有三种缺陷和十种业障。”

佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致得女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。

女人的三种缺陷是：

一、童年要受父母牵制，不如男孩自由;

二、出嫁要依附丈夫，自己没有自由;

三、老时遇有不孝的儿媳，还要忍受讥笑和阻碍。

女人的十种业障是：

一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念;

二、因女孩不是自家人，不尽心抚育;

三、嫌女大须嫁，为了婚事挂心;

四、女子含羞，常畏见人，不敷大方;

五、长大委身了他姓，自己不能做主;

六、怀妊时脑满肠肥，行动不便，苦楚异常;

七、临盆子女，疼痛难忍;

八、仰赖丈夫，不时害怕落空丈夫的爱;

九、性好虚荣，打扮费时，身流不净，多于汉子;

十、心多猜疑嫉妒，好谈长短，喜怒无常。

那么，还有什么值得骄傲呢?

随后，佛陀为玉耶女说法，批评她自恃美貌、出身豪贵而骄慢夫主，指出表面美丽不足为美，心灵纯洁、行为正直方为真美，教导她若何做个好的妻子。玉耶女闻佛陀教诫后，深悔以前的缺点，向佛请求懊悔。

“玉耶流泪，前白佛言：我本愚疑不顺夫尊，自今已后当如婢妇，尽我命寿不敢憍慢。即前长跪，求受十戒三自归命。”

玉耶请求皈依佛门，佛即为其授十戒。她发愿世世生生，作一学佛居士。须达长者的全家，见状兴致勃勃，也都为她祝贺新生。从此今后，玉耶就成了一个贤良的媳妇，为远近的人们所共称道。