五代时期的释迦佛鎏金讲法像

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第137集 2014年11月27日 　讲于 香港

特别是有缘众生，他欢喜跟你接近，你跟他说话他相信，这有缘；没有缘的，你教他他不接受，他不相信，那是没有缘分。法界无量无边，哪个地方有缘的人遇到苦难了、遇到困难了，你就会有感应。像电脑一样，你收到了他的信息，自自然然在他面前就化身，时间长的用应身。释迦牟尼佛当年在世，住世八十年，应身。

化身办一桩事情，办完了就不见了，时间长短不定，有人几分钟；有人几个小时；甚至于像文殊菩萨，变化一个乞丐叫“文吉”，照顾虚云老和尚。受难了，他三步一拜去朝山，中途在旷野病倒了，文殊菩萨去救他，用一个乞丐的身份让他一点不怀疑，陪了他两次，一个多月。化身，一个多月把他病治好了，他可以去朝山，乞丐不见了，这就是没障碍，这就是大自在。

“王”是个形容词，在各国家发号施令的是国王，国王得大自在，所有人民都要听他的号令，用这个来比喻。佛是法-王，于法自在。“法”就是能大师所说的“何其自性，能生万法”，法-王在万法当中得大自在，没障碍了。

我们学佛，最上乘法就是依据这个道理来修学，怎么学？六根接触六尘，修不起心、不动念，这是用佛的目标。菩萨降一个等级，有起心动念，没有分别执着；阿罗汉再降一个等级，有起心动念、有分别，没有执着。

我们现在怎么修法？把大乘、小乘合而为一，学不起心、不动念这做不到，我们没办法修，它太高了。我们学不分别、不执着，吃饭，不分别菜好吃、不好吃，不执着，这真正修行；穿衣服，不必想到什么样款式、什么样的料子，不分别、不执着。

学佛在哪里学？日常生活当中学。处事待人接物，不分别这是好人、那是坏人，心目当中一视同仁。怎么看法？个个都是佛，个个都是阿弥陀佛。你真修到这样的时候，你就极乐世界修成功了。