1、佛法给我们讲，什么念头最好?没有念头最好。不论是善念、是恶念，都不好。善念感应的三善道，恶念感应的三恶道;有念感应的十法界，无念才能到佛道。

极乐世界是阿弥陀佛的家园，那个家园里面的人没念头，那个家园里面人没有像我们这里这么多人的看法、想法，没有。他没有看法，也没有想法，心地清净，平等觉悟，觉而不迷。这是我们要学的。那要去办事怎么办?办事智慧现前，别人来问你的时候，你回答的是智慧，不是说我想想，我怎么解答你，不是，没有，为什么?自性回答你，回应你，不需要想的。一想就落在意识去了，就不是“清净、平等、觉”。

　　2、“轻安”，我们前面跟大家说的，就是没有压力，轻松愉快、身心健康，没问题。

特别是别想病，为什么?“一切法从心想生”，想病，真有病，别想它。有病也别想病，自然就没病了。需不需要医疗?不需要。“境随心转”，你要懂得这句话，这是科学家证明的，“一切法从心想生”。没有听说哪个阿罗汉生病，除非他是装的、示现，那教化众生，装成那个样子;没有菩萨生病的，这些人都做出榜样给我们看。

　　3、修禅有了小功夫，有小功夫，定中有境界，他能够受用到。如果要生欢喜心，要很向往这个境界，那你这个境界可能会失掉，为什么?你起烦恼了、你又起分别执着了，又想长“住”在这里了，这错了。一定知道那也是短暂的境界，你再向上提升，你不能“住”在那里，“住”在那里不但“住”不了，恐怕要堕落，这叫“定”。一切境界里头，善的、好的境界，都“不生见爱妄想”，保持心地清净。这个话说起来容易，做起来很难，所以都比不上念佛。

在念佛人心里念念不忘阿弥陀佛，阿弥陀佛之外统统不睬不理、不去管他，干再多的好事，做了等于没做。过去做的坏事也不要再提、不去想它;未来的也不去想它，一心专念阿弥陀佛，这是真正“大定”。这个“定”是阿弥陀佛加持的，是诸佛如来赞叹的，不可思议。