“合十”，亦称“合掌”。其外形是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的召唤方法，合十的动作，不仅可以达到收摄心坎的感化，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。甚至当我们认为重要、焦炙或心浮气躁时，合十可以让我们平和、安定、集中留意力。这个把双手合长放在胸前的动作，看似简单，然则对平稳情绪很有效。

除了碰到人可以合十表示问候、打召唤之外，假如经由法师身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿态，稍稍欠身经由，表示自己的礼貌与尊重。此外，我们写信时，用「某某人『合十』」作为信末签名，也是一种表达谦逊、恭谨心意的好方法。还有，当我们聆听长者大德措辞时，也可以双手合十表示恭敬。假如谈话的时间较长。则可以把手放在腹前。改成操手(放掌)姿势，这样也能让人摄心，不会散漫没精神。除了在大殿向佛菩萨顶礼，可以用问讯或礼佛的姿势表达心意之外，佛教徒常日在正式场合见到师父或长者大德，也可以五体投地行跪拜礼;但假如师父正在行走，或在吃饭、讲话、演说时，则可以用问讯的方法代替，同样能表达忠诚的心意。

合十或问讯，虽然是佛教徒长用的生活礼仪，然则透过肢体的动作，最终目的除了达到正直仪容的身仪之外，也是为了让心沉稳、安定，达到向内收心的效果。让安闲、宁静的身心状态，与寺院的步调融合在一路。

〖动作讲解〗

1.轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。

2.合双掌时，双眼下垂眼光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，消除妄念。

3.尽量放松，让气息往下沉，以达到逐渐安定的感化。

绕佛为何向右绕?

佛法是人缘法，讲到人缘法，有个缘起的存在，缘起是什么意思呢?就是人缘显现的时刻，预示的果报的显现，当人缘显现的时刻，就预示着果报的显现。很简单，当念佛的时刻，就预示着要成佛。念佛是一种缘，发愿往生是一种缘，信任是一种缘，信愿行都具足了，就预示着要成佛，并且时间照样一种缘，当现世的生命停止的时刻，也预示着果报要现前，这就叫缘起法，也叫人缘法。佛教中一些事相，就是人缘的显现，人缘的具足和合，才显现一些事相。

绕佛为什么右绕，右绕，在古代印度，是一种异常高的礼数，异常高的礼仪。缘起也很重要，比方说，佛的发髻是右旋的，佛的毫毛是右旋的，白光芒是右旋的，就是胸前的万字也是右旋的，这是一种缘起，所以，佛学生在绕佛的时刻，都是右绕。我们修佛法的时刻，有些威仪也表现出来了，比方说径行、绕佛，打佛七的时刻，念着佛，排着队，很整洁，念着右绕，削发人径行的时刻也是右绕。径行，就是吃完饭今后，先不急着打坐，不急着坐下来，要活动一下，一边活动一边观照这颗心，当下这个念头，走动走动，也就是径行。还有一种径行，叫做走香，也叫跑香，就是在入定禅坐之前，先多活动活动身体，主要的方法也是右绕，这是一种延续的威仪，一种仪规，绕塔也是这样，包括很多方面都是这样。比方说，我们去五台山朝拜的时刻，在塔院寺，朝拜和绕释迦摩尼佛的大悲塔的时刻，底下有一绺转经筒，转经筒，是让人转的，让人用手去拨的，转经筒怎么拨呢?不要反转，一定要右绕。因为里面装着很多经文，装经文也有一定的要求，装经文也是右绕，按装经文的顺序，右绕转经筒的时刻，经文也是从头到尾，有次序递次的有顺序的。比方说里面装的是“嗡嘛呢呗咪吽”六字大明咒，它是从“嗡”字开始的，那么我们正好右绕转经筒的时刻，里面的经文是从“嗡”字开始的“嗡嘛呢呗咪吽”，里面装了很多很多的经文，根据经上讲，转一圈转经筒的功德相当于同时念诵了这个转经筒里面所装下的经文的遍数。比方说六字大明咒，转经筒里面装了是十万遍，因为印了十万遍，然后把它卷起来装到转经筒里边，有十万遍六字大明咒装进去了。装进去后，转这一遍转经筒，相当于念了十万遍转经筒的功德。我们在很多这个片子上，资料片上看到很多藏民，他们走着路也是这样，那叫手摇转经筒，有风转经筒，现在有了电转经筒，有地转经筒，地转经筒，就是五台山那一种，是在地下竖的。

走路的时刻，绕塔的时刻，同时这个转经筒也绕了。就是在绕塔的同时也积累了转经筒的功德。所以绕塔也需要右绕;径行也是需要右绕;那么几圈为宜呢?它叫几扎几扎，几扎就是几圈，这个可根据自己的实际情况，一般在寺院里做课，中心有绕佛，绕佛回来后，佛前三步一拜，最后回向，要求是三圈，在寺院里正常做课三圈，假如是打佛期，那右绕就行了，跟据你的时间安排，几圈都可以。假如说，想知道几圈，一般情况是一个单数，佛教最吉祥的数字，最常用的数字是七。这个七是个轮回数字，在某种意义上讲，七也是个圆满数字。等于说，圆满了它才轮回，就是这个含义，三也好，五也好，七也好，九也好，一百零八也行，四十九也行，往往是个单数，一百零八是双数，一百零八来自于佛经，佛陀把众生的烦恼大体上分为一百零八种，不论是磕头也好，念佛也好，磕一个头代表克服一种烦恼，拜一个佛或念一句佛代表克服一种烦恼，我们的念珠就是这样来的，为什么串起来一百零八?一百零八就是长度，适可而止，正好用起来方便，一百零八颗念珠，在念佛的时刻计数，念一句佛，或者诵一遍经，数一个，绕过一个去，就代表克服一种烦恼。又是表法的。