在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲爱好吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，别的一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上碰到了强盗。

强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：‘你为什么采桑椹要分两边?’他说：‘因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的;这边不太熟的，是留给自己吃的。’

强盗们听了很受激动，就把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了?因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。所以，我们要信任‘人之初，性本善’，只要我们有好的德性，再恶的人也会被浸染。我们面对恶人的时刻，要不要去责骂他?不需要!最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。

强盗们因为很激动，就把一些米和一些器械送给蔡顺，让他拿这些器械伺候母亲。然而，蔡顺并没有拿。假如他拿回去才放到家里，忽然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米为什么在你家?李四家的菜为什么在你家?此是人赃俱获，全家莫辩。所以，要拿任何人的器械，一定要先思虑物品的来路是否清楚!孔夫子说‘正人有九思’，就是正人有九个方面要不时观照，不时反思。这九思傍边就提到‘见得思义’。我们要获得任何一样器械，首先就要斟酌到它的来路是否相符道义。假如与道义相违背，就绝对不能动用。所谓‘正人爱财，取之有道’。

我们跟孩子们每讲一个故事，个中都蕴含着很多事理。这个故事蕴含的第一个事理，是‘亲所好，力为具’。第二个事理，是‘人之初，性本善’，我们应该用德性去浸染。第三个事理，是‘见得思义’，‘正人爱财，取之有道’。当我们在跟学生讲故事时，假如不把这些事理开显，学生留下的印象，只是认为听了一个故事。假如只是纯真讲事理，没有讲故事，一般人听久了事理很可能会昏沈。所以，理与事要融合在一路，要理事圆融来讲故事。如斯，学生就会很轻易吸收个中蕴含的事理。