1 十法界都说是世间，真正出世间是要超越十法界才真的出世间，世间一切苦永远摆脱了，离苦得乐。不是我们现在，没吃的，送一点吃的来，我们离苦得乐;没有穿的，送一点穿的衣服来，不是这个，这个事情太小了。这些事情佛也教给我们，让我们自己去处理去，大的苦乐，佛菩萨来帮助我们处理，小事自己处理。

2 这个世间，我们前面都讲得很多，求财富得财富，求聪明智慧得聪明智慧，求长寿得长寿，没有一样你求不到的，你只要依照佛讲的道理、方法你去求，有求必应。可是我们有时候求不应，那怎么回事情?这些法都是我在二十几岁跟章嘉大师学的，他老人家很慈悲，常常教我。

你求，没有感应的时候，老师说不是没有感应，是你自己有业障，把这个感应障碍住;如果把业障忏除，感应就现前，不是没感应。我向老师请教，这业障怎么个除掉的法?他告诉我忏悔。讲到忏悔，大师告诉我，「佛法重实质不重形式」，教我这个法门，形式上的忏悔不重要，要是从实质上，实质是什么?实质是后不再做。我知道自己做错了，我也能懂了，就是中国人讲的「不贰过」，那就真忏悔，不在形式上。

　　3 孔夫子的学生，不贰过只有一个人，夫子常常赞叹的颜回。可见得别人都不行，都还常常有过失，只有颜回这个人很了不起，他做到不贰过。所以老师告诉我，忏除业障，然后有求必应。于是我们就明白，如果我们求财、求智慧，都是自私自利去求，恐怕都没有感应;如果我们求财、求智慧是为众生服务，帮助这些社会上苦难众生，那就有感应。

你看，不为自己才行，为什么?这个理我们能想得通，不是很深。如果说为自私自利，去求佛菩萨都有感应，那佛菩萨不是鼓励我们自私自利吗?不是在教我们为非作恶吗?那哪有这种佛菩萨?妖魔鬼怪才干这个事情，佛菩萨不会干这个事情。佛菩萨肯定我们的心行要跟他接近，跟诸佛菩萨同心、同愿、同解、同行，那就肯定感应，没有不感应的。