佛陀不止释迦牟尼原来有这么多尊佛!

2024-09-10 更多文章

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辽宁义县奉国寺供奉的以前七佛巨型泥像(图片来源:资料图)

【经典原文】

佛言:汝等倾听,我今说之:

以前九十一劫,有毘婆尸佛、应(供)、正等觉,出现世间。

三十一劫,有尸弃佛,毘舍浮佛、应(供)、正等觉,出现世间。

于贤劫中第六劫,有俱留孙佛、应(供)、正等觉,出现世间。

第七劫,有俱那含牟尼佛、应(供)、正等觉,出现世间。

第八劫,有迦叶波佛、应(供)、正等觉,出现世间。

第九劫,我释迦牟尼佛,出世间,应(供)、正等觉。

复次以前劫中,毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍浮佛,宣说尸罗清净戒律成就聪明最上之行。次贤劫中,俱留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶波佛,亦说清净律仪及禅定解脱之法;我所说法,亦复如是。

汝诸苾刍!以前毘婆尸佛,剎帝力姓,发净信心,而求削发,成正觉道。尸弃佛、毘舍浮佛,亦剎帝力姓。俱留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛,婆罗门姓。我生净饭王宫,剎帝力姓。——《佛说七佛经》

位于北京市通州区的燃灯佛(即定光佛、迦叶佛)舍利塔(图片来源:资料图)

【注释】

“应供”、“正等觉”、“佛”:为佛陀十种名号傍边的三种,都指代佛陀。

尸罗:含有行为、习惯、性格、道德、虔诚等诸义。是六波罗蜜中的戒行,乃佛陀所制定,令佛学生受持,作为防过止恶之用。

婆罗门:印度四种姓之最高种姓。婆罗门是祭司贵族。婆罗门阶级主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季候,在社会中地位是最高的。

刹帝利:印度四种姓之第二高种姓,即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族,所以也称“王种”。其权势颇大,阶级仅次于婆罗门。

供奉于辽宁省旭日市的燃灯佛(即定光佛、迦叶佛)舍利(图片来源:资料图)

【佛经相关】

以前七佛,指离我们时间比来的七位佛,即毗婆尸佛(Vipa?yin)、尸弃佛(?ikhin)、毗舍浮佛(Vi?vabhu)、拘留孙佛(Krakucchanda)、拘那含牟尼佛(Kanakamuni)、迦叶佛(即燃灯佛)(Ka?yapa)、释迦牟尼佛(?ākyamuni)。释迦牟尼佛也就是我们日常平凡所说的佛陀,俗名悉达多。

《长阿含经大本经》提到以前七佛出现的人缘。据佛经所载,七佛中的前三佛前三佛为以前肃静劫千佛的三佛。(肃静劫,梵语vyu^ha kalpa。是以前、现在、未来三大劫之“以前劫”, “现在劫”称为“贤劫”、“未来劫”称为“星宿劫”。一大劫中总有成、住、坏、空之八十增减小劫,于其“住劫”中,以华光佛为首,至毗舍浮佛,共有千佛出世,肃静其劫,故称肃静劫。《以前肃静劫千佛名经》一卷内即载此千佛名。)

后四佛为现在贤劫千佛的四佛。以前肃静劫、现在劫——贤劫、未来劫——星宿劫三劫之中,皆有千佛出世。

【以前七佛传法偈】

1.毗婆尸佛

身从无相中受生,如同幻出诸形象,

幻人心识本来无,罪福皆空无所住。

2.尸弃佛

起诸善业本是幻,造诸恶业亦是幻,

身如聚沫心如风,幻出无根无实性。

3.毗舍浮佛

假借四大以为身,心本无生因境有,

前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。

4.拘留孙佛

见身无实是佛见,了心如幻是佛了,

了得身心本性空,斯人与佛何殊别。

5.拘那含佛

佛不见身知是佛,若实有知别无佛,

智者能知罪性空,坦然不惧于死活。

6.迦叶佛(即燃灯佛)

一切众生性清净,从本无生无可灭,

即此身心是幻生,幻化之中无罪福。

7.释迦牟尼佛

法本法无法,无法法亦法,

今付无法时,法法何曾法。

【经典介绍】《佛说七佛经》,赵宋法天译。本经一卷,记载记以前七佛教化之相。比增一阿含不善品稍详。

 


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