佛灭度一百年今后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。他是一个具足三明六通的大阿罗汉。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时刻，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以赞助他解答困惑。于是，吩咐消磨一位学生来到比丘尼的住处说言：「我的导师优波鞠多尊者，想要到您这来就教有关佛陀的威仪、容貌。」这时刻，这位比丘尼做了一个动作，就是用钵盛满麻油，放在接近门的下方，意思是想要试探这位尊者是不是有具足威仪。

优波鞠多尊者来到这位比丘尼的家门口，轻轻的推开门，结果麻油溢了一些些出来，这时的尊者并没有留意到。尊者坐好位子，向这位比丘尼问道：「据说你见过佛陀，他的容貌若何呢？是否可以说出来让我听听？」比丘尼回答：「那时我年纪很轻，听到佛陀来到村庄里，人人都很欢乐，呼叫召唤着佛陀来了！佛陀来了！我也跟着世人一路出来迎接佛陀，一走出村庄，就看到一片光明。我看到这片光明，心中异常欢乐，立时五体投地的礼拜了；这时头上的金钗，溘然掉落在地上，本来阴郁的大林子里，因为佛陀的光明，照耀十方，使全部林子处处光亮，比十五的月亮还要光明。是以，我找到了我的金钗。从这时刻起，我做了比丘尼。」

优波鞠多尊者又问：「世尊在世的时刻，比丘们的威仪、礼节，又是若何呢？」比丘尼回答：「佛陀在世的时刻，有一群无惭无愧、不懂礼貌，不听佛的教诲，又没有精进用功的六群比丘，他们是最不好的削发僧。然则，他们的威仪，却远跨越尊者您。怎么说呢？因为六群比丘进入房舍，必定不让麻油溢出来。虽然他们弊恶不服从佛的教导，然则比丘行、住、坐、卧的威仪轨则，却都能够守持的很好。尊者您虽然证得六神通，是大阿罗汉，但在威仪上显然还不如六群比丘。而就此点来观察，更可以说明佛在世时，众生的根机是比现在更为利智啊。」优波鞠多尊者听到比丘尼如斯说法，不仅深刻感触感染到佛住世时，众生善根利智的情状，也为自己应在威仪及修行上加倍提升而深感忸捏。

原典出处：《付法藏人缘传眠三》

省思

凡夫之心是粗中之粗，菩萨的心是粗中带细，而佛的心是细中之细。在未成佛道前，我们的心都还不敷细腻。能落实「行如风、立如松、坐如钟、卧如弓」，则有仪可敬，有威可畏。威仪是发诸于心而出现于外的细行，言行正直，能令大众信服，也能自利于自己的修行。