天网恢恢疏而不漏

有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子贞美贤慧，更使他欢乐。

长者娶亲多年才生下一个儿子，自然欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便害起病来，经医生诊断，说是生疮，虽然请来许多名医，也无法疗治，是以长者成天颦眉促额。

可怜的小孩在群医束手无策之下，天天哀号叫苦，过着苦楚的生活。因为他的苦楚呻号声扰及邻里，所以人人都叫他呻号。

时间似水，带走了呻号的童年事月，他已经长大成人了。不过，身上的恶疾并未痊愈，仍是日夜的哀痛，令人听了都为他难过。邻近有一个白叟听见呻号苦楚呼号之声，心里很是不忍，于是来到呻号家里慰问，并对呻号道：“我曾经听到许多人称赞说，在只园精舍有位大医王，我们身体上的病或者心理的病，他都能够医治。他有神圣妙方，任何沉的病症到他那里都能立时痊愈，你何不赶紧忠诚地去求治?”

长者子呻号听了白叟的话，欢乐得不得了，便罹病到只园精舍求见佛陀。呻号见到佛陀三十二相八十种好的肃静圣身，如同百千光明，心里喜悦赞叹。他的愁忧?恨已经削减了许多，随即五体投地礼拜佛陀。

佛陀的慈悲，从不舍弃任何一个病苦的众生，所以呻号来时，佛陀异常高兴，便为他宣说铲除一切苦患的胜妙窍门。呻号听闻佛陀说法今后，懊悔罪恶。这时他身上几十年来的疮毒，立时好了，苦楚完全消除，心中生起虔诚欢乐。后来要求佛陀允许他削发做比丘，他精进修习，不久便证得罗汉果。

诸比丘看到呻号这样，认为很稀奇，就问佛陀：“呻号是以何种人缘而得此果报?”

佛陀对学生们说道：“在以前无量世中，波罗奈国有甲乙两个财主。因为他俩常日就怨憎相诤，所以甲财主拿出了许多至宝，进奉给国王。国王获得他的供献，对他特别宠爱，是以甲财主就在国王面前毁谤乙财主说：乙某人异常恶毒，经常阴谋用计害我，愿望大王严惩恶人，保护善夫君民。国王因受其好处而落空观察，信以为真，就令人拘捕乙财主，不许其辩解，并施以酷刑，使其遍体鳞伤，百般的苦楚。后来经由乙财主家人出钱赎罪，才得以释放回家。回去今后，深自思惟，人有了身体就有苦楚，多灾多祸，我与某甲并无怨仇，他竟然害得我如斯苦楚。不久即立志入山中修行，证得辟支佛。那时辟支佛发大悲心，怕甲财主来生刻苦报，便往其家中现各种神变，甲财主看到这种弗成思议的情形，心生敬仰，随即请辟支佛上座，以各种美食赡养，并向辟支佛懊悔前罪。你们知道，以前在国王前下谗言的人，就是现在受病苦的呻号比丘。后情因为他受辟支佛的恩惠，懊悔前罪，忠诚皈依三宝，所以才能于今日获得佛陀的救度，速成圣果。

谗言，不要以为说了没有人知道，罪业谬误百出，然则犯了口业错误的人，只要懊悔，仍然是可以得救的。

佛教中“两舌”含义：“两舌”为十恶业之一，即搬弄长短，离间他人。如:背后说其他人坏话，导致其他人对被群情的人产生负面熟悉，厌恶被群情的人。背后损坏他人形象，毁谤他人声誉。

【两舌果报】——谓两舌之罪，亦令众生堕三恶道;若生人中，得二种果报：一者家属乖离，二者亲族弊恶，是名两舌果报。

我们凡夫，一天到晚都在造业。造业，在身语意三业傍边，我们的口业造得最多最重，为什么口业会造得最多最重?无始劫以来的习惯。

我们的习惯太深，妄言、两舌、恶口、绮语，不知不觉，一天到晚都邑犯。在口业里头，最严重的是“两舌”。“两舌”是挑拨长短、构词惑众。

两舌小的，搬弄长短，叫你一家不和，破坏你的家庭、破坏你们夫妻;大的两舌，挑拨两个国家不和，甚至于发生战斗，伤害许许多多的人命家当，这个罪很重!

更大的两舌是挑拨佛法，这是佛家讲的五逆罪里面的“破和合僧”，这个罪大了，比挑拨两个国家发生战斗罪还要重!两国战斗伤亡的是身命，破和合僧是断一切众生的法身慧命。

挑拨佛法之罪异常之重，在《提议菩萨殊胜志乐经》上，佛就举了个例子。拘留孙佛的时代，有两位比丘讲经说法、弘法利生，他们的法缘异常殊胜，结果有嫉妒心重的人来构词惑众。

他造谣说这两位比丘破戒，没有德性，让信众对那两位法师落空信心。这个弘法的道场被破坏了，佛跟我们讲，他造这个罪业，堕地狱一千八百万年。

拔舌地狱

佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物，入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩其舌断，烧铁刺其咽，令其欲死不得，欲生不得，不能言语，苦楚万分，至切切岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀!

一千八百万年是我们人世的年数，他在地狱里面的感触感染，那真是无量劫，地狱太苦了，度日如年!

一千八百万年过后，他还要受余报，余报就是饿鬼、畜生。余报报尽，这才再得人身，得人身到人世来，还要受恶报，这个时劫之长，不是我们能够想象获得的!我们读了这段经文，这才知道做作口业之恐怖!这是我们要特别提高警醒的。