苏东坡有一次过济南龙山镇，那里的监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：“这位王公修道已到了极致了。”

苏东坡就问宋宝国说：“《华严经》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？”

宝国说：“王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所说的话，没有什么可观。”

东坡听了，心里认为异常奇怪，就说：“我从大藏经里取几句佛陀说的话，再取几句菩萨的话放在里面，你能分辨出个中哪些是佛说或菩萨说的吗？”

“我不能分辨。”宋宝国说。

“不仅你不能分辨，王氏也不能分辨。我早年住在岐下，据说沂阳的猪肉味道最美，就派人去买一头猪回来，派去的人买好猪那天喝醉了，他买的猪也跑了，他只好随便买一头来给我。我不知道他带给我的不是沂阳的猪，结果我就用那头猪来请客，告诉人人那是好不轻易从沂阳带来的猪，所有的客人吃了都大大叫好，认为是别地猪肉不能比拟的厚味，后来我派去的人承认沂阳猪跑掉了，所有的客人听了都认为异常忸捏。

“早年买猪的工作使我悟到：假如人一念清净，墙壁瓦砾都说无上法，是没有什么分其余，即使像买猪肉、娼妓唱歌这种卑微的事也能令人开悟。像王氏所说，佛语奥妙，菩萨不能比拟，这就像吃猪肉的客人一样，不是痴人说梦吗？”

宋宝国听了大表赞同说：“是呀！是呀！”

苏东坡用猪肉的比喻来破除对佛法的谬见，虽然有点过度，却颇有深意，就是一念清净的人见什么都是清净，心中有佛，所见皆是佛法；心中无佛，即使是佛亲口所说，我们也不能领会它的奥妙。有聪明的人，瓦砾对他都是无上法；没有聪明的人，无上法对他也是瓦砾。

愚痴的人认为黄金最名贵，聪明的人知道石头有时比黄金名贵，智者金石同一观。

苏东坡体会到这个事理，曾经写过两首有聪明的诗，后来成为中国名诗，一首是：

溪声就是广长舌，

山色岂非清净身；

夜来八万四千偈，

异日若何举似人。

另一首是：

横算作岭侧成峰，

远近高低各不合；

不识庐山真面貌，

只缘身在此山中。