唐朝道宣律师，是彭祖的后代，吏部尚书钱申的儿子，他的母亲有一天梦到一轮太阳投入自己的腹中，就这样，便怀孕了，不久即生下道宣律师。律师自幼就和其余小孩不合，生而好礼，正视听，肃仪容，天性严正，真是希有可贵。

道宣律师从小就勤诵经书，长大今后，正式拜师肄业，只如果有学问有道德的大师学者，无论多远，他都一定前往参访求授!于是外通百家诸子之说，内洞佛教戒定慧三学。十七岁正式削发，对于佛教的戒律，更是研究透彻，并能自然而然地持守精严，不论在顺境或困境都是一样。是以他高洁的品格所流露出来的气质就如莲花的清香一般;而他的智能之光，更如火炬高悬，照彻了全部阳世与幽冥。

他为了保存并发扬佛法，平生著述赓续，尤其精研律藏，把戒律幽深精微的精神意旨全部发掘出来，而使深奥难解的“七聚”、“五篇”戒本豁然晴明。总之，道宣律师的德性超于三界之外，道业为世人所合营尊重，是以激动了诸天神祇，自动地护持在他的阁下。

根据《纂灵记》一书的记载，道宣律师和文殊菩萨还有一段人缘呢：

道宣律师曾经到山西清凉山境游方参访，一天走到五台山之一的中台山，刚好日暮西沉，律师便歇了下来，找了个僻静的地方敷座打坐，不久入了禅定。这时有一位天界孺子来到他的身旁侍立，律师出定后就问他说：“你是什么人?”

孺子答道：“我的名字叫玄畅，乃是天界之人，奉了帝释天主的敕令，来此五台圣境巡视。据说您来到了五台山，是以特地赶来侍候。”

律师便说：“依据《华严经》上的记载，这五台山乃是文殊大士应化的道场，然则现在我只看到一片起伏的丘陵，以及和世间一般的草木，好像平常人所栖身的地方，那里有什么圣人的境界呢?”

孺子回答说：“大圣境界，并不是凡夫和二乘之人所能够明白的，我只是一个凡夫罢了，您则是二乘地步的修行人。假如我们用有思维的分别心来求弗成思议的境界，那是绝弗成得的，你难道没据说过：本来一种法并无两样，然则三小我从三种不合的角度去看，就有着各各不合的看法和分别了吗?要知道跟着大家不合业报而生得的眼睛各不相同，是以所见便自然有别。我其实地跟您说：我现在所看到的这座山，完全是碧绿清澈的琉璃颜色，在诸山的中心，都有宝林间杂个中，发出了焕耀光明，无论日间夜晚这些光线都在闪铄相映着，至于问到文殊菩萨究竟驻锡在什么地方，这就不是我的能力所能得知的了。”

说完这番话后，孺子就隐去，再也不出现了。干封二年冬天，道宣律师在长安西明寺示寂。当时在位的穆宗皇帝特地制赞说道：“代有觉人，为如来使。龙魔归依，岳神奉侍。声飞五天，辞惊万古。金乌西沉，佛日东举。稽首归依，肇律宗主。”

来源：《文殊菩萨的故事》