在佛教传记里面，梁武帝的时代，四川有一位真正得道的高僧，宝香禅师。他在四川这个地方住了很多年，也以各种方便法劝人人断恶修善。

当地的风气，每逢季候都杀生祭奠鬼神，宝香禅师苦苦地劝导他们不要造这个杀业，可是没人听他的。那些人不晓得杀业的罪很重，不只不肯听，还经常讥笑他。宝香禅师也无可奈何!

有一天宝香禅师座下的一位居士，到京师去干事，顺便去拜访宝志公。我们晓得宝志公是观世音菩萨化身来的，《梁皇忏》，就是宝志公编的。他编了这么一个拜忏的仪规，来超度梁武帝的妃子。拜《梁皇忏》，就是从这里流传下来的。宝志公据说他从四川来，就笑着问他：“你们四川的香贵不贵?”他说：“我们四川的香很贱，很便宜。”宝志公说：“既然贱，为什么不走?”他听不懂宝志公的话。他回四川之后，就去见宝香禅师，宝香禅师就问他：“宝志公跟你说了些什么话?”“他说四川的香既然贱，为什么不走?”宝香禅师听了点点头。

过了几天，他在寺庙门口挖了个放生池。四川人不信任佛法，异日常平凡劝人要持戒、不杀生，吃长素，没人听他的。这一天，他搞了一个无遮大会，请大众来吃饭。这个无遮大会很特别，不是素斋;鸡鸭鱼肉一切都有，人人都欢乐，都来了。

宝香禅师也跟人人一路吃，吃完之后，他领着人人到放生池去，作了一个表演，把吃下肚子里面的那些鸡、鸭、鱼都吐了出来。吐出来的鸡、鸭、鱼全是活的，这个神通一现，把人人都看呆了!吐完之后，法师就站在那里往生了。人人这才后悔，日常平凡没有好好地接收法师的教诲。

这说清楚明了一个事实，真正得道的高僧在这个地方弘法利生，一定要与这个地方的众生有缘。众生对他不尊重，他就应当要走，所以佛家常说，“佛不度无缘之人”，不是佛不愿意度他，是那个无缘之人不信任，不肯接收，那就没方法!