当佛和学生阿难进入舍卫城行乞时，目睹一位贫苦的老母站在路边。阿难禀告佛说：“这小我值得怜悯，佛非救她弗成。”

佛告诉阿难说：“佛跟这小我没有缘。”

阿难说：“佛走以前接近她，她若看见佛的卓越姿态和光明，也许会起欢乐心，借此产生人缘才对。”

果真，当佛走去接近她时，她转过身子，背向着佛。无论佛从东南西北哪一面走近，她都邑立时转过身子背对着佛。佛从下方昂首仰视，她就往上看;佛从上方走来，她就垂头朝下;佛从地下出来，她就用双手遮眼，无论如何都不想看见佛。

大佛顶首楞严神咒，此咒有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界，有弗成思议之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾害横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾。

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佛对阿难说：“除此之外，还能制造什么人缘呢?”

那个贫苦的老母毕竟没有得救的人缘，所以不能看见佛。

对此，佛解释说：“要碰见佛很难，就像优昙波罗树开花一样。再比一个喻说，也像雨水一样，虽然雨水很多，到处都很轻易取获得，可是，饿鬼的喉咙却经常渴得发干，始终得不到水喝。”

要有缘才能碰着佛!没有缘，很难碰着佛!

同样，世上的人做同伙、做恋人、做夫妻、做家人，都是有缘的，这一个“缘”字概括了人与人之间各类各样的关系。

有缘照样无缘，凭的是人无法预知的人缘和人自身的努力。

缘有良缘和孽缘，凭的也是人无法知晓的身分，这身分在以前不知若干年的生命过程中己经种下、发展，留待给当代和下世结果和受用。多结善缘，百益而无一害。而人茫然蒙昧，总在今生当代里毫无挂念地造着新的业，结下新的恶缘。

无论是人的良缘照样孽缘的缔结，都在于人自身的行为，是名副其实的自己种树自己乘凉，自己种瓜自己收成。

就像舍卫城里那个贫苦的老太婆，佛器重她，以慈悲心愿从每一个偏向去接近她，让她看见佛产生欢乐心，借此产生人缘，并藉此去救助她，但她却无论从哪一个偏向都避开佛，因而也就失掉了这人缘。

佛作了那么多的努力，贫苦老母都避开了，所以，佛对学生阿难说：“除此以外，还能制造什么人缘呢?”

世上的雨水很多，饿鬼就得喉咙发干;佛就在老太婆身边，老太婆就是得不到救助，这都是他们自己的缘故，他们不愿去缔结一个优越的人缘。

只要人自己努力和愿意，佛在每一小我身边。每一小我看见佛的卓越光明生起欢乐心，每一小我都邑获得佛的救助，和佛结一个美好的缘。