我们今天要转变这个世间灾难，我曾经说过，世间灾难从哪儿来的？大家都说，那么多人造恶业感召的。这个话说得好像是没错，实际上，这个话说得有问题。因为你这种观念，你自己决定转不了业，你也没有办法避免这个灾难，所谓在劫难逃。什么是劫？错误的观念；众生造的恶业，这是错误的观念。正确的观念是什么？我自己造的恶业，这是真的，是正确的。何以故？佛在经上说，大家都听到耳熟，「依报随著正报转」。正报是什么？我的念头是正报。我这个念头之外，我这个身体都是依报，身外所有环境也是我的依报，这一切有情众生是我们有情的依报，山河大地是我们无情的依报。依报是我们生活环境，生活环境里面我们一般讲，人事环境是有情的依报，物质环境是无情的依报。既然是依报随著正报转，这芸芸众生都随著我的心在转，这是正理。我们这一觉悟，才知道自己这个念头力量之大，不可思议。佛经里面常讲，「心佛众生，三无差别」，那个心就是自己的念头。所以我们的念头，能转众生的业报，能改变我们依报环境。

从什么地方改起？从自己本身改起。你的念纯正，佛经常讲「正念现前」，正念拣别不是邪念，把一切罪过推给别人是邪念，一切责任自己承当是正念。众生有苦有难，我自己修得不好，我自己做得不好，我的念头不好，我的想法看法都不好，说法作法全错了，这个人是真正觉悟的人，从这个地方回头，改过自新。以前为什么不好？随顺自己的意见，随顺自己的烦恼习气。今天我们改过来，我们决定随顺佛陀的教诲，依照佛陀教诲来修行，修正我们错误的行为。

头一个效果，你的身体变了，身体是第一个依报。从哪里变？相貌变了，你的相貌会变得很清净、很慈悲，好相！第二个你的体质转变了，许许多多的疾病不必要去治疗，它自己都好了。这就开始转了，面貌转了，体质转了，慢慢我们居住的环境渐渐也转了。你冷静去观察，真的在转变了。所以我们自己要没有这个认知，没有这个坚定的信心，怎么能度自己？自己尚且不能度，你又有什么能力帮助别人？自己没度，要想度众生，佛经上常讲「无有是处」。头一个要有能力度自己，度自己要有正确的认知，有坚定的信心，这才能生真实智慧，智慧就能解决问题。从身到外面的环境，到虚空法界，都在转变。

须知每一个人有每一个人的境界，《楞严经》上说得好，有同分，有别业。别业，同分当中的别业；同分，别业当中的同分。这个理事极其精微，我们要很冷静、很细心，才能够体会得到。

大乘无量寿经　　（第五十七集）　　1999/7/24　　新加坡佛教居士林　　档名：02-034-0057