大方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品(大正藏No.278)

唐罽宾国三藏般若奉诏译方广佛华严经·入不思议解脱境界普贤行愿品(大正藏No.278)

唐罽宾国三藏般若奉诏译

尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善须眉!如来功德，借使十方一切诸佛，经弗成说弗成说佛刹极微尘数劫，相续演说，弗成穷尽!若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修赡养。四者、懊悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向、善财白言：‘大圣!云何礼敬甚至回向?’普贤菩萨告善财言：‘善须眉!言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对今朝，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现弗成说弗成说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼弗成说弗成说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界弗成尽故，我此礼敬无有穷尽。如斯甚至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界甚至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女奥妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续赓续，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界甚至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言广修赡养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，各种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸赡养具而为赡养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天各种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。然各种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸赡养具，常为赡养。善须眉!诸赡养中，法赡养最。所谓如说修行赡养，利益众生赡养，摄受众生赡养，代众生苦赡养，勤修善根赡养，不舍菩萨业赡养，不离菩提心赡养。善须眉!如前赡养无量功德，比法赡养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法赡养，则得成就赡养如来。如是修行，是真赡养故。此广大最胜赡养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界甚至烦恼弗成尽故，我此赡养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言懊悔业障者，菩萨自念：我于以前无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚恳懊悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界甚至众生烦恼弗成尽故，我此懊悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经弗成说弗成说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍弗成说弗成说佛刹极微尘数头子手足。如是一切难行苦行，圆满各种波罗蜜门，证入各种菩萨智地，成就诸佛无上菩说起般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，甚至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言请转法錀者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有弗成说弗成说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有弗成说弗成说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，各种方便，周密劝请，转妙法錀。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转处死錀，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言请佛住世者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻、缘觉，有学无学，甚至一切诸善常识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言常随佛学者，如斯娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以弗成说弗成说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有，及余各种难行苦行，甚至树下成大菩提，示各种神通，起各种变更，现各种佛身，处各种众会，或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻及辟支佛众会道场，或处转轮圣王、小王家属众会道场，或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场，甚至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是各种众会，以圆满因，如大雷震，随其乐欲，成熟众生，甚至示现入于涅槃，如是一切，我皆随学。如当代尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中一切如来，皆亦如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，各种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生;或有依于地、水、火、风而生住者;或有依空及诸卉木而生住者，各种生类，各种色身，各种外形，各种边幅，各种寿量，各种族类，各种名号，各种心性，各种知见，各种欲乐，各种意行，各种威仪，各种衣服，各种饮食，处于各种村营、聚落、城邑、宫殿。甚至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。各种承事，各种赡养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，甚至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生，则为随顺赡养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢乐者，则令一切如来欢乐。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心;因菩提心，成等正觉。譬如野外砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。死活野外菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨聪明华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善须眉!汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就赡养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言普皆回向者，从初礼拜甚至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安泰，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

善须眉!是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。

是故善须眉!汝于此义，应如是知。若有善须眉、善女子，以满十方无量无边弗成说弗成说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安泰，布施尔所一切世界所有众生，赡养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续赓续，所得功德;若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，甚至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，甚至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，各种忧?，甚至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应赡养。此善须眉，善得人身，圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨，速得成就奥妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族，悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽，堪受一切众生赡养。又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、至宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观安闲菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百切切亿那由他劫，普于十方弗成说弗成说世界，以聪明力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，克服魔军，成等正觉，转妙法錀。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，甚至尽于未来劫海，广能利益一切众生。

善须眉!彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊，余蒙昧者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，甚至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就;所获福聚，无量无边!能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’

尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛，遍地菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜肃静具，我以赡养诸如来。

最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉赡养诸如来。

我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍赡养诸如来。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆懊悔。

十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法錀。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

所有礼赞赡养福，请佛住世转法錀，随喜懊悔诸善根，回向众生及佛道。

我随一切如来学，修习普贤圆满行，赡养以前诸如来，及与现在十方佛。

未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。

所有十方三世刹，广大清净妙肃静，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

十方所有诸众生，愿离忧患常安泰，获得甚深处死利，灭除烦恼尽无余。

我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得削发修净戒，无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃茶，甚至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。

勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，如同莲华不著水，亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

所有与我同业者，于一切处同集会，身口意业皆一致，一切行愿同修学。

所有益我善常识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢乐心。

愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

愿持诸佛奥妙法，光鲜一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

三世一切诸如来，于彼无尽说话海，恒转理趣妙法錀，我深智力普能入。

我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。

我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

于一毛端极微中，出现三世肃静刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍净肃静胜福力，无著无依聪明力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，

清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，克服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入聪明海。

普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近赡养诸佛海，修行无倦经劫海。

三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆赡养圆满修，以普贤行悟菩提。

一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是聪明号普贤，愿我与彼皆一致。

我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。

文殊师利英勇智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安泰刹。

我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。

甚至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

十方所有无边刹，肃静众宝供如来，最胜安泰施天人，经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

即常远离恶常识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

此人善获胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

往昔由无聪明力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆祛除。

族姓种类及容色，相好聪明咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

速诣菩提大树王，坐已克服诸魔众，成等正觉转法錀，普利一切诸含识。

若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财孺子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢乐。如来赞言：‘善哉!善哉!’尔时，世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是弗成思议解脱境界胜窍门时，文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨，及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首。平生补处住灌顶位诸大菩萨，及余十方各种世界，普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻，并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢乐，信受奉行。

尔时，普贤菩萨摩诃萨，称赞如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：“善须眉!如来功德，借使十方一切诸佛，经弗成说弗成说佛刹极微尘数劫，相续演说，弗成穷尽!若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修赡养。四者、懊悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向、善财白言：‘大圣!云何礼敬甚至回向?’普贤菩萨告善财言：‘善须眉!言礼敬诸佛者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对今朝，悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现弗成说弗成说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼弗成说弗成说佛刹及微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽，以虚空界弗成尽故，我此礼敬无有穷尽。如斯甚至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界甚至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言称赞如来者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切刹土，所有极微一一尘中，皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所，皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解，现前知见，各以出过辩才天女奥妙舌根，一一舌根，出无尽音声海，一一音声，出一切言辞海，称扬赞叹一切如来诸功德海。穷未来际，相续赓续，尽于法界，无不周遍。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我赞乃尽。而虚空界甚至烦恼，无有尽故，我此赞叹无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言广修赡养者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛，一一佛所，各种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解，现前知见，悉以上妙诸赡养具而为赡养。所谓华云、鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云、天各种香、涂香、烧香、末香，如是等云，一一量如须弥山王。然各种灯，酥灯、油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山，一一灯油如大海水。以如是等诸赡养具，常为赡养。善须眉!诸赡养中，法赡养最。所谓如说修行赡养，利益众生赡养，摄受众生赡养，代众生苦赡养，勤修善根赡养，不舍菩萨业赡养，不离菩提心赡养。善须眉!如前赡养无量功德，比法赡养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦罗分、算分、数分、喻分、优波尼沙陀分，亦不及一。何以故?以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法赡养，则得成就赡养如来。如是修行，是真赡养故。此广大最胜赡养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽，而虚空界甚至烦恼弗成尽故，我此赡养亦无有尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言懊悔业障者，菩萨自念：我于以前无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前，诚恳懊悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽，而虚空界甚至众生烦恼弗成尽故，我此懊悔无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言随喜功德者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，从初发心，为一切智，勤修福聚，不惜身命，经弗成说弗成说佛刹极微尘数劫，一一劫中，舍弗成说弗成说佛刹极微尘数头子手足。如是一切难行苦行，圆满各种波罗蜜门，证入各种菩萨智地，成就诸佛无上菩说起般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆随喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切种类，所有功德，甚至一尘，我皆随喜。十方三世一切声闻及辟支佛，有学无学，所有功德，我皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求无上正等菩提，广大功德，我皆随喜。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随喜，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言请转法錀者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有弗成说弗成说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中，念念有弗成说弗成说佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉，一切菩萨海会围绕。而我悉以身口意业，各种方便，周密劝请，转妙法錀。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我常劝请一切诸佛，转处死錀，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言请佛住世者，所有尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹极微尘数诸佛如来，将欲示现般涅槃者，及诸菩萨、声闻、缘觉，有学无学，甚至一切诸善常识，我悉劝请莫入涅槃。经于一切佛刹极微尘数劫，为欲利乐一切众生。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此劝请，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言常随佛学者，如斯娑婆世界毗卢遮那如来，从初发心，精进不退，以弗成说弗成说身命而为布施。剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥。为重法故，不惜身命，何况王位、城邑、聚落、宫殿、园林，一切所有，及余各种难行苦行，甚至树下成大菩提，示各种神通，起各种变更，现各种佛身，处各种众会，或处一切诸大菩萨众会道场，或处声闻及辟支佛众会道场，或处转轮圣王、小王家属众会道场，或处刹利及婆罗门、长者、居士众会道场，甚至或处天龙八部、人非人等众会道场。处于如是各种众会，以圆满因，如大雷震，随其乐欲，成熟众生，甚至示现入于涅槃，如是一切，我皆随学。如当代尊毗卢遮那，如是尽法界、虚空界，十方三世一切佛刹所有尘中一切如来，皆亦如是，于念念中，我皆随学。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随学，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言恒顺众生者，谓尽法界、虚空界，十方刹海所有众生，各种差别。所谓卵生、胎生、湿生、化生;或有依于地、水、火、风而生住者;或有依空及诸卉木而生住者，各种生类，各种色身，各种外形，各种边幅，各种寿量，各种族类，各种名号，各种心性，各种知见，各种欲乐，各种意行，各种威仪，各种衣服，各种饮食，处于各种村营、聚落、城邑、宫殿。甚至一切天龙八部、人非人等，无足、二足、四足、多足、有色、无色、有想、无想、非有想、非无想，如是等类，我皆于彼，随顺而转。各种承事，各种赡养。如敬父母，如奉师长及阿罗汉，甚至如来，等无有异。于诸病苦，为作良医。于失道者，示其正路。于闇夜中，为作光明。于贫穷者，令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生，则为随顺赡养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢乐者，则令一切如来欢乐。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心;因菩提心，成等正觉。譬如野外砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。死活野外菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨聪明华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善须眉!汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就赡养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

复次，善须眉!言普皆回向者，从初礼拜甚至随顺所有功德，皆悉回向，尽法界、虚空界一切众生。愿令众生，常得安泰，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受，令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此回向，无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。

善须眉!是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。

是故善须眉!汝于此义，应如是知。若有善须眉、善女子，以满十方无量无边弗成说弗成说佛刹极微尘数一切世界，上妙七宝，及诸人天最胜安泰，布施尔所一切世界所有众生，赡养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续赓续，所得功德;若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，甚至优波泥沙陀分亦不及一。或复有人，以深信心，于此大愿，受持读诵，甚至书写一四句偈，速能除灭五无间业。所有世间身心等病，各种忧?，甚至佛刹极微尘数一切恶业，皆得消除。一切魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部多等，饮血啖肉诸恶鬼神，皆悉远离。或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应赡养。此善须眉，善得人身，圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨，速得成就奥妙色身，具三十二大丈夫相。若生人天，所在之处，常居胜族，悉能破坏一切恶趣，悉能远离一切恶友，悉能制服一切外道，悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽，堪受一切众生赡养。又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏;一切亲属悉皆舍离;一切威势悉皆退失;辅相大臣、宫城内外、象马车乘、至宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨、观安闲菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百切切亿那由他劫，普于十方弗成说弗成说世界，以聪明力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，克服魔军，成等正觉，转妙法錀。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化成熟，甚至尽于未来劫海，广能利益一切众生。

善须眉!彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世尊，余蒙昧者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛受。受已能读，读已能诵，诵已能持，甚至书写，广为人说。是诸人等，于一念中，所有行愿，皆得成就;所获福聚，无量无边!能于烦恼大苦海中，拔济众生，令其出离，皆得往生阿弥陀佛极乐世界。’

尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：

所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。

于一尘中尘数佛，遍地菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。

各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。

以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜肃静具，我以赡养诸如来。

最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉赡养诸如来。

我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍赡养诸如来。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆懊悔。

十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。

十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法錀。

诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。

所有礼赞赡养福，请佛住世转法錀，随喜懊悔诸善根，回向众生及佛道。

我随一切如来学，修习普贤圆满行，赡养以前诸如来，及与现在十方佛。

未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。

所有十方三世刹，广大清净妙肃静，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。

十方所有诸众生，愿离忧患常安泰，获得甚深处死利，灭除烦恼尽无余。

我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得削发修净戒，无垢无破无穿漏。

天龙夜叉鸠槃茶，甚至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。

勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。

于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，如同莲华不著水，亦如日月不住空。

悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。

我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。

所有与我同业者，于一切处同集会，身口意业皆一致，一切行愿同修学。

所有益我善常识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢乐心。

愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。

愿持诸佛奥妙法，光鲜一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。

我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。

一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。

普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。

一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。

三世一切诸如来，于彼无尽说话海，恒转理趣妙法錀，我深智力普能入。

我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。

我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。

于一毛端极微中，出现三世肃静刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。

所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。

速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。

遍净肃静胜福力，无著无依聪明力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，

清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，克服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。

普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入聪明海。

普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近赡养诸佛海，修行无倦经劫海。

三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆赡养圆满修，以普贤行悟菩提。

一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。

愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是聪明号普贤，愿我与彼皆一致。

我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。

我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。

文殊师利英勇智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。

三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。

愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安泰刹。

我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。

蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。

甚至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。

十方所有无边刹，肃静众宝供如来，最胜安泰施天人，经一切刹微尘劫。

若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。

即常远离恶常识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。

此人善获胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。

往昔由无聪明力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆祛除。

族姓种类及容色，相好聪明咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。

速诣菩提大树王，坐已克服诸魔众，成等正觉转法錀，普利一切诸含识。

若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。

若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。

尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，说此普贤广大愿王清净偈已。善财孺子，踊跃无量，一切菩萨，皆大欢乐。如来赞言：‘善哉!善哉!’尔时，世尊与诸圣者菩萨摩诃萨，演说如是弗成思议解脱境界胜窍门时，文殊师利菩萨而为上首。诸大菩萨，及所成熟六千比丘，弥勒菩萨而为上首。贤劫一切诸大菩萨，无垢普贤菩萨而为上首。平生补处住灌顶位诸大菩萨，及余十方各种世界，普来集会。一切刹海极微尘数菩萨摩诃萨众、大智舍利弗、摩诃目犍连等而为上首。诸大声闻，并诸人天一切世主、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等一切大众，闻佛所说，皆大欢乐，信受奉行。