大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以聪明着称。他洞察纷纷世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也（《放钵经》）。文殊菩萨在以前世曾身为七佛之师，连释迦牟尼佛也曾获得过他的教诲，其聪明的深广锐利，可知矣。在诸大菩萨中，文殊更被冠以大智的尊号，他作为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首，被敬称为文殊师利法王子。　

大慧，虚空藏菩萨：依《虚空藏菩萨神咒经》所载，世尊对虚空藏菩萨极为赞叹，世尊云：“是菩萨，具诸三昧如同大海，住菩萨戒如须弥山，忍辱之心如同金刚，精进英勇如同疾风，智如虚空，慧如恒沙，诸菩萨中如大胜幢，向般涅盘之大导师，其身等于诸佛法器，……一切众生无上福田，三世诸佛第一辅臣，能护法城，已具肃静十八不共诸佛密藏，知足成就佛之聪明，一切人天所应赡养，唯除如来，余无胜者。”　

大慈，弥勒菩萨：译曰慈氏。名阿逸多，译曰无能胜。或言阿逸多为姓，弥勒为名。生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位，为平生补处菩萨。先佛入灭，生于兜率天内院。彼经四千岁（即人中五十六亿七切切岁），下生人世，于华林园龙华树下成正觉，初以前之弥勒，值佛而修得慈心三昧，故称为慈氏。　

大悲，观音菩萨：又作观世音菩萨、观安闲菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他边幅庄重慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的聪明和神通，大慈大悲，普救人世疾苦。　

大勇，金刚手菩萨：因手执金刚杵，常侍卫于佛，故称之为金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。　

大定，不动尊菩萨：意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心稳固，无可撼动，“明”者，乃聪明之光明，“王”者，驾驭一切现象者。不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些固执不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变更的，以喝醒众生和吓退魔障。　

大愿，地藏菩萨：地藏菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。虽没有成佛，却已达到了佛的境界。地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。　

大行，普贤菩萨：普贤菩萨帮助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子，他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严三圣”。故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。’普贤菩萨，不只能广赞诸佛无尽功德，且能修无上赡养，能作广大佛事，能度无边有情，其聪明之高，愿行之深，唯佛能知。　

《华严经·普贤行愿品》卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修赡养、懊悔业障、随喜功德、请转法-轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。　

大威，大势至菩萨：根据《观无量寿经》记载：大势至菩萨以独特的聪明之光遍照世间众生，使众生能解脱血光刀兵之灾，得无上之力量，威势安闲，是以，大势至菩萨被认为是光明聪明第一，所到之处寰宇震动，保护众生，免受邪魔所害。　

大爱，无尽意菩萨：又译作无尽慧菩萨、无量意菩萨。关于无尽意的名称，《大方等大集经》说：一切诸法之人缘果报名为无尽意。一切诸法弗成尽，意即发菩提心弗成尽甚至方便亦无尽。

《观音义疏》卷上则说：凡八十无尽，八十无尽悉能含受一切佛法，由此得名无尽意也。这位大菩萨，运用其聪明，观察世界时，发明有无尽世界。在无尽世界中，有无尽众生活动。真是到一处有一处世界，到一世界有一世界众生。且诸众生，为烦恼的使令，飘堕在业海，沉沦在轮回，受众苦的强迫，永无解脱之期！

无尽意菩萨不忍见无穷尽的众生，经久受诸忧?，就从心坎深处，提议无尽悲愿，愿度无尽世界中的无尽众生，令无尽众生成佛，而后自己方成佛，所以称为无尽意。