倓虚法师（1875—1963）中年削发，随近代晒台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教导，扶植佛教道场方面有凸起供献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传晒台宗第44代法卷，倓虚法师成为晒台宗第44代传人。

讲到佛法的弗成思议，倓虚大师说：“佛法真的是弗成思议得很！有诸多工作，都是极平常的事，叫人弗成测量。尤其是佛教在四谛法上，讲究‘人缘’和‘感应’，在人缘未合的时刻，都是很平常很通俗的事，到人缘和合成熟的时刻，就认为它是弗成思议，也对它莫名其妙。‘感应’这回事，也同样让人弗成推想。有显感冥应的，有冥感显应的，有显感显应的，也有冥感冥应的，这里边也有很多弗成思议的事业。……人缘找人，工作就好办，人找人缘，工作就办不好。”这是大师建寺讲学时的经验之谈。

倓虚大师的门人大光法师记载大师讲述生平《影尘回忆录》一书中，讲到大师一行六人在1948年从长春到沈阳途中发生的这样一件弗成思议的观音感应事业。

大师一行在十几天里跋涉六百多里地，屡遇劫匪，饮食难保，风餐露宿，不时还有马车翻车的危险，而大师当时已是七十多岁的白叟了。住的地方，大师说：“关于住的地方，那更是不能讲究了，记得有一次，还住人家一个猪圈里。”

当时的东北大地，北风飒飒，阴云密布，气象奇冷。当他们走到一个叫太阳沟的村庄时，已经天黑，于是就去借宿，经再三说好话请求，主人始终不允，说是警方有话，一律不准招住外人。没办法，只好在门外，露地住宿，有一旧猪圈，也不能挡风。

此时大师同业六人，都已是饥渴严寒交加，“惟忠诚念观世音菩萨”。当时，两位同业的绍禅和仁奇其实因为口渴难耐，不得已又去敲门讨水喝。出一老太太，风度仪态俨然像一小我人庭出身，领一十二三岁的小孩，生得眉清目秀，开门问：“有什么事？”

绍禅说“请你多方便，”我们暂在你家门外猪圈里借住一宿，不敢再到家里边打扰；不过，我们六小我跑一天来，没得吃，没得喝，渴的很难过，我们年青人还能忍受，还有一个七十多岁老和尚，一天也没水喝，现在想让你慈悲，给我点凉水喝！”

“好！”老太太说：“大冷的气象，喝凉水受不了，我们锅里有开水。”

不一会，那个小孩孺子对老太太说：“外边有七八十岁的一位老和尚，气象这么冷，在外边一宿，不冻坏了吗？”

“好！”老媪很慷慨地说：“让那老和尚搬咱屋热坑上去睡，其余五人可搬到草房去，马车拉到院子里。”

让人生疑的是，敲开门讨水的人家照样这家人家，可这家的主人和本来大不相同了。最初借宿时，再三请求她不许，现在却情愿把自己的热坑头腾出来给住，其余五人都给安插了住的地方，马车拉在院里，还给烧水喝，各种方便。而且她措辞的立场也和最初变得不一样，大师一行几小我都很欢乐！很感激！在摇摇欲坠里，得一夜安然的住宿。

更奇的是，第二天出发，去向老太太伸谢，前夜的白叟和小孩子都不见了。院里有一庄稼老汉，一个小矮个老太婆及其儿媳妇，还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太，说只有一位，和一个三岁小儿。再问其余事，什么也不知道。“于是人人都自信是观音菩萨显灵。”