佛法僧乃三宝之称。

每小我信佛，必须先皈依(归依)三宝。在归依前，应必须先懂得三宝的大意。否则，莫名其妙的归依，便不得为真正的归依。就像我们要考大学，不知大学名称，那便成笑话。愿望学佛的善男信女，求受归依时，必须明白三宝的大意。归依师必须把三宝教意的大意传授于归依学生，使他们懂得三宝的大意，归依则受益。

佛法僧三宝，是佛在世亲定的戒律，为在家善男信女所明示修行的途径。佛住世时，称佛为师;佛灭度时，以戒为师，以常为住。佛法僧三宝的功德是真空妙用。佛法僧三宝，是劝工资善，早出苦海，引道众生入世出世之宝筏，使人能觉悟返伪归真，改恶向善，可以使家庭人口安然，更可使人世离苦得乐，所以称为三宝。

三宝分两大类：

(一)三宝有住持三宝与化相三宝。

(二)有一体三宝与理体三宝。

三宝的种类，要知道三宝的含意：佛是觉者，自觉、觉他，觉行圆满;法是轨则，有法度模范、使人理解与任持自性不失之能;僧是和合僧众，于事于理，和合相处。

所谓住持三宝与化相三宝

(一)凡是绢绣、纸绘的佛像就是佛宝。

(二)凡是三藏经典，是古大德的佛教徒著述的，就是法宝。

(三)凡是剃发染衣的比丘比丘尼，就是僧宝。

因为佛陀入灭后的佛教，端靠这一类的三宝为持续佛法的慧命，保持佛教的精神和教义流传后世，所以称为住持三宝。

(一)佛陀在印度成道而至入涅槃的阶段中，佛陀就是佛宝。

(二)佛陀当时对学生们所传授的四圣谛法、八正道、十二人缘等等的事理，就是法宝。

(三)当时随佛削发的凡圣学生，就是僧宝。

这是佛陀唯有住世应化之际才有相状，所以称为化相三宝。

什么是一体三宝

是佛法僧三宝之中各有皆具三宝的功德。

(一)佛有觉照之明，具备了五眼六通，所以称为佛宝;佛能应机说法，于法安闲，故有法度模范持能，所以称为法宝;佛无违诤之过，所所以僧宝。

(二)法的本体，具有能生诸佛之性，所所以佛宝;法的本身，就有轨持的功能，所所以法宝;法法平等，所有众生一律平等，所所以僧宝。

(三)僧有观照之智者，为佛宝;僧有轨持之用者，是法宝;僧为和合僧者之体者，是僧宝。

所谓理体三宝

是说一切三宝，各有具之三宝。

(一)从修证上能翻迷成悟，即成为般若聪明，解脱苦，即成为法身：般若为佛宝，解脱为法宝，法身为僧宝。

(二)从理体(真如)上说，能观之理为佛宝，所观之事为法宝，事理一如为僧宝。

三宝有四种性质，不出事理的两面。事相的三宝，是现实的，此法比较易懂，除非已经开悟，证得了自性的真如、究竟归依之处。在家居士属于护持三宝，削发比丘、比丘尼是住持三宝。是以，分为削发在家两类。佛陀在世佛教以佛为轴心，佛陀灭度后，佛教以僧宝为重心，所以现在以僧宝为归依之处。故在家三宝学生要护持住持三宝，供佛及僧，才能获得佛法僧三宝的真正的法益。削发僧宝由释迦牟尼佛的戒律来治理约束，若在家三宝学生妄加评说僧宝过失效，罪恶很大。