诸佛菩萨的伟大宏愿，称扬赞叹
1、广发宏誓愿;2、常居南海愿; 3、寻声救苦愿;4、能除危险愿; 5、甘露洒心愿;6、常行平等愿; 7、誓灭三途愿;8、枷锁解脱愿; 9、度尽众生愿;10、接引西方愿; 11、弥陀受记愿;12、果修十二愿。 药师佛十二大愿 第一大愿：愿我下世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无尽无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形肃静其身;令一切有情如我无异。 第二大愿：愿我下世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽;光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网肃静过于日月;幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。 第三大愿：愿我下世得菩提时，以无量无边聪明方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生，有所乏少。 第四大愿：愿我下世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中;苦行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立。 第五大愿：愿我下世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒;设有毁犯，闻我名已还得清净，不堕恶趣。 第六大愿：愿我下世得菩提时，若诸有情，其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛躄、背偻、白癞、颠狂、各种病苦;闻我名已，一切皆得正直黠慧，诸根完具，无诸疾苦。 第七大愿：愿我下世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦;我之名号一经其耳，众病悉除，身心安泰，家属资具悉皆丰足，甚至证得无上菩提。 第八大愿：愿我下世得菩提时，若有女工资女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身;闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，甚至证得无上菩提。 第九大愿：愿我下世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚;若堕各种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。 第十大愿：愿我下世得菩提时，若诸有情国法所加，缚录鞭挞，系闭监牢，或当刑戮，及余无量灾害凌辱，悲愁煎逼，身心刻苦;若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。 第十一大愿：愿我下世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业;得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安泰而建立之。 第十二大愿：愿我下世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，日夜逼恼;若闻我名，专念受持，如其所好即得各种上妙衣服，亦得一切宝肃静具，华鬘、涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令知足。 阿弥陀佛四十八大愿 阿弥陀佛，第一大愿，愿我国中，无三恶道。 阿弥陀佛，第二大愿，我国寿终，不更恶道。 阿弥陀佛，第三大愿，我国天人，身真金色。 阿弥陀佛，第四大愿，我国天人，形色相同。 阿弥陀佛，第五大愿，我国天人，悉知宿命。 阿弥陀佛，第六大愿，我国天人，天眼普见。 阿弥陀佛，第七大愿，我国天人，天耳普闻。 阿弥陀佛，第八大愿，我国天人，贰心悉知。 阿弥陀佛，第九大愿，我国天人，神足无碍。 阿弥陀佛，第十大愿，我国天人，不贪计身。 阿弥陀佛，十一大愿，我国天人，住定证灭。 阿弥陀佛，十二大愿，我身光明，无有限量。 阿弥陀佛，十三大愿，我身寿命，无有限量。 阿弥陀佛，十四大愿，我国声闻，无能计数。 阿弥陀佛，十五大愿，我国人寿，随愿修短。 阿弥陀佛，十六大愿，我国天人，不闻恶名。 阿弥陀佛，十七大愿，我之名号，诸佛称叹。 阿弥陀佛，十八大愿，真心信乐，十念必生。 阿弥陀佛，第二十愿，欲生我国，无不果遂。 阿弥陀佛，二十一愿，我国天人，具卅二相。 阿弥陀佛，二十二愿，生者必证，平生补处。 阿弥陀佛，二十三愿，菩萨食顷，遍供诸佛。 阿弥陀佛，二十四愿，菩萨供佛，供具随意。 阿弥陀佛，二十五愿，菩萨悉能，演说妙音。 阿弥陀佛，二十六愿，菩萨皆得，那罗延身。 阿弥陀佛，二十七愿，我国万物，悉皆严净。 阿弥陀佛，二十八愿，菩萨悉知，道树高显。 阿弥陀佛，二十九愿，菩萨诵经，悉得慧辩。 阿弥陀佛，第三十愿，菩萨慧辩，无有限量。 阿弥陀佛，三十一愿，国净如镜，照见十方。 阿弥陀佛，三十二愿，宫殿楼观，宝香妙严。 阿弥陀佛，三十三愿，蒙我光者，身心柔嫩。 阿弥陀佛，三十四愿，闻我名者，得无生忍。 阿弥陀佛，三十五愿，女闻我名，离开女身。 阿弥陀佛，三十六愿，菩萨著名，必成佛道。 阿弥陀佛，三十七愿，闻我名字，天人致敬。 阿弥陀佛，三十八愿，我国衣服，随念即至。 阿弥陀佛，三十九愿，国人受乐，一如漏尽。 阿弥陀佛，第四十愿，国中宝树，见诸佛刹。 阿弥陀佛，四十一愿，闻我名字，诸根无缺。 阿弥陀佛，四十二愿，闻我名字，得净解脱。 阿弥陀佛，四十三愿，闻我名字，获胜妙福。 阿弥陀佛，四十四愿，闻我名字，具足德本。 阿弥陀佛，四十五愿，闻我名字，普等三昧。 阿弥陀佛，四十六愿，菩萨随愿，各闻妙法。 阿弥陀佛，四十七愿，闻我名字，得不退转。 阿弥陀佛，四十八愿，闻我名字，得三法忍。 阿弥陀佛，发誓愿已，地动天惊，佛圣欢乐。 阿弥陀佛，愿虽六八，一一愿中，数含尘刹。 阿弥陀佛，誓愿无疆，竖穷三际，横遍十方。 阿弥陀佛，慈悲难量，德逾寰宇，恩深爷娘。 阿弥陀佛，特启净宗，九界众生，悉皆景从。 阿弥陀佛，兴无缘慈，普令凡圣，同证菩提。 阿弥陀佛，运同体悲，九界众生，同蒙提持。 阿弥陀佛，在因地中，具修万行，期副初衷。 海尘心生一念：我已于如来前劝无数家属皆发菩提心，世人均发广大愿住持各自刹土，所有菩萨皆舍弃乱世众生，唯除遍入风。故我当为乱世众生发愿。如是发愿必有利于人天众生，诸佛菩萨亦必赞叹。将来有大悲心之菩萨会行此道，十方菩萨亦将度化乱世可怜众生。我涅槃后过弗成思议劫，十方诸佛定赞叹我今日所发之愿，听闻后也当发愿住持乱世刹土。我现今应发大愿、出狮吼声。 海尘婆罗门便将僧衣披于肩上，来到宝藏如来前。当时切切天人出击钹乐音、降下花雨，并赞叹道：‘善哉，善须眉!’所有在场家属亦合掌赞叹：‘善哉，善须眉!利益我等之大智者，你应发果断誓愿，我等乐闻。’海尘婆罗门于是右膝着地，当此之时，三千大千世界如来刹土皆一一震动，击钹乐器自然出声，鸟、兽发动听悦耳之鸣，一切树木开花结果，世间恶趣众生苦楚灭尽、生起慈悲心，虚空中天人以鲜花作赡养。甚至色究竟天以下天界诸天工资听海尘婆罗门誓言全都来到南瞻部洲，手捧妙香、鲜花等各类供品以作赡养。 海尘婆罗门合掌作偈赞叹如来道：‘禅定解脱如梵天，色界光明如帝释，广行布施如法王，具足宝藏如商主。宣说灭法如山狮，不动稳固如山王，安祥镇静如大海，功过平等如大地。’海尘如是赞叹如来功德后祈请道：‘如来尊者，我已劝请无量无边众生发菩提心，他们亦各自发愿住持未来刹土。其愿度化之众生心地清净、守护善根，因之易于调化。护星等一千零四位婆罗门子，如来也已授记皆当于贤劫中成佛。众圣者虽愿调化具贪、嗔、痴、慢之众生，愿以三乘佛法教化他们，但烦恼障深重众生及乱世众生均被抛弃。一切造五无间罪、舍法、诽谤圣者、执持邪见、远离圣者七财、不孝父母、不恭敬比丘及婆罗门子、造诸恶业、做诸非福德之业、离十善道、于下世苦楚不以为然、不可三善行反持三罪行、被善常识与智者舍弃、身陷囹圄、趋入世间浊流、陷溺轮回利欲、跨入无明阴郁、为恶道摧毁，已入险道等等诸多众生，皆不为此等圣者摄受。娑婆世界贤劫人寿十岁时，可怜众生亦被舍弃。所有一切无有皈依处、怙主之众，只能于轮回漩涡中遭遇各种苦痛。 圣者所居刹土清净无染，所调化众生易于积累善根。不被摄受之众生可怜可叹，此理昭然。’ 宝藏如来答道：‘所言恰是。各个众生依自己之意愿发愿、住持刹土，我亦按其誓愿一一为之授记。’ 海尘婆罗门紧接着说道：‘世尊，看到此种情景，我心如紫根树叶般跳动，并生起大苦楚，身体也感到疲惫。世尊，众菩萨已舍弃此等众生，而于乱世黑阴郁，我愿以大悲心摄受他们。第二个数以万计劫中，于贤劫人寿一千岁时，愿我长行菩萨道，对轮回不生厌烦心。愿以禅定力经久调化众生，以欢乐心使之行六度万行。 世尊所言无有相状之殊胜布施，我即以此行布施波罗蜜多。生生世世中，无数众生以乞讨过活，我发愿以饮食、药物、宝伞、宝幢、至宝等给予此类乞丐，且以大悲心不希求果报赐与他们。愿我能见他们得解脱，愿我能为利益如斯众生情愿舍弃一切。为利益众生，极难布施之自己家属、城市、王位、宫殿、子女、甚至自身皮肤、血肉、骨骼、头、及至生命，愿我皆以欢乐心布施舍弃。以前无人行之布施、未来行持菩萨道世人任谁亦无法布施之物，我愿舍弃。无数生生世世，为获菩提，愿我能行布施。不惟自己布施，也能劝世人布施。 愿我以各种难行之行，持清净戒律，行净戒波罗蜜多。 愿我于难忍对境中，行坚韧、安忍波罗蜜多。 愿我以无为法寂灭之方法行精进波罗蜜多，观一切有为法为空性。 愿我能行菩萨道永不退转，为断一切障碍修持空性，以此行禅定波罗蜜多。 愿我能接收一切无生空性，行聪明波罗蜜多。以前、未来诸菩萨以欢乐、果断心难行此聪明波罗蜜多，愿我能行之。 愿我能使一切众生生大悲心，从初发愿甚至得菩提之间，皆得具足殊胜大悲心。 愿从今甚至涅槃间，为使浩瀚菩萨生起罕见感叹，我布施、持戒等无有涓滴傲慢与执着心。 我为远离七圣财、诸佛未调化、舍法、造诸恶业、趋入恶道等众生发愿，不希求自己安泰果位，以欢乐、果断心利益此等众生。 为播植善根于一众生心相续中，我愿十大劫中以欢乐心感触感染无间地狱苦楚。 为播植善根于一众生心相续中，我愿于旁生、饿鬼、贫穷夜叉、困苦世人中感触感染各类苦楚。 为播植善根于一众生心相续中，我愿利益一个众生甚至所有众生。 愿我能圆满行持，达于赤手空拳或烧坏心相续般调柔境界(原意不明，藏文中亦不甚清楚明了，请沉思!)。 愿我除了为成佛而在兜率天变成皇帝、成为最后有者菩萨外，生生世世不希求天人安泰。 愿我于漫长轮回中，能赡养微尘数如来，一一如来前能以微尘数供品赡养。 愿我能证悟微尘数如来刹土功德。 愿我能使微尘数刹土众生皆发菩提心。 愿我能使声闻乘众生按自己意愿行各自之道。 愿我能于佛未出世时，以仙人禁行使众生行十善道，使众生具足禅定、神通等。 如有众生贪执己见，有众生崇奉大安闲天，有众生崇奉遍入天、日、月、梵天、帝释、大鹏等，于此众生前，我亦变成大安闲天等形象饶益他们。 如有饥饿众生，愿我能用血肉布施、救助;如有苦楚众生，愿我能以身体、生命救护。 愿我能以经久最大之发心利益损坏自己相续、丧失善根之众生。 愿我能于经久轮回中，心甘情愿感触感染极难忍之苦楚、强烈或中等苦楚。 当婆罗门子护星于贤劫中成拘留孙佛时，愿我能以圣者慧眼照见十方世界微尘数刹土中诸如来广转法轮及住世气象。 愿我能使废弛心相续众生、造诸恶业及舍弃善法之可怜众皆得以行持无上菩提;愿我能使此等众生皆行布施等波罗蜜多;愿他们所造善根均为无上菩提之因，从而解脱恶趣束缚;愿我能使此类众生积累福德、聪明资粮，并使之趋入诸如来刹土中，如来当赐与他们无上菩提且为之授记;愿这些众生能获等持、总持、安忍诸功德、并进而圆满果地。 愿我能以各种法使众生守持如来刹土，众生亦欢乐接收。 愿我于拘留孙佛出世后能以各类供品赡养世尊，且于拘留孙佛教法下削发，精进持戒、闻法、修持等持，并为趋入恶道、造不善业诸众宣讲佛法，使之调柔身心，接收我之劝化。 愿我于如来教法隐没时，以任运自成方法广做如来事业。 从今甚至人寿一百岁间，愿我能使所有造恶离善众生行持三福德善法(施、戒、修)。 愿我能于人寿一百岁时，往天界为天人宣说佛法并调化诸天天人。 人寿一百二十岁时，全部世间世人陶醉于安泰、地位、美妙身相中。相续中有吝啬心、趋入五浊阴郁之众生，增上贪心等烦恼众生，互相损害、毁谤圣者、舍弃处死等增上不善业、损坏善法、无惭无愧、现各种疾病、边幅丑陋、持各类恶见、邪见之众，遍满世间。恒时听闻老、病、死、屠杀、怨敌、寒热、饥渴、疲惫等不悦意音声，损坏善根之众充斥世界，他们都已被善常识舍弃。心相续中充满嗔恨之众生，亦已被遍知如来及善常识舍弃。这些众生流浪于阴郁轮回中，虽以各自业力感召偶或能转生于人寿一百二十岁时之贤劫，但因业力所感，具善根之众也舍弃他们。他们多转生于寸草不生之盐碱等荒野粗拙之地，此等不毛之地多为微尘覆盖，肮脏污秽、充满蚊蝇、毒蛇、猛兽，并常起暴风骤雨，腥臭长期不散。污水恣肆纵横，凄凉冷雨难停。庄稼不能成熟，药物、果实、饮食、受用皆不如愿，且多已变成染污、粗拙、与毒药相和之物。众生享用此类物品后，性情粗暴，易生嗔心、吝啬心。他们会仇恨对方并致互相残害;渴求血肉、兽皮;常执兵器屠杀有情。世人会以赛马、剑术为乐，并喜握各类兵器。也有众生乐行毫无意义之苦行、丑陋禁行……当此之时，为调化如上各种乱世众生、成熟他们善根，愿我能从兜率天降临人世，入于转轮王种姓父王之贤慧王妃胎中。此时，上至色究竟天，下至金刚大地以上，愿遍满大光辉。愿此光辉于一切时照耀，三恶趣及人天众生皆得以亲睹。愿所有见者能对轮回苦楚生厌离心，能希求涅槃，至少生熄灭烦恼心，最初圣道种子应播下。愿我以精晓一切诸法等持之一窍门，亦能于随后劫中宣说佛法，并于母胎中入定十月。 愿我成佛今后，从轮回中所度化众生皆能见我于母胎中以跏趺坐入于摩尼宝般等持之相。 十月期满，以我所积真实福德等持力，愿全部娑婆世界从色究竟天至金刚大地六次震动，众生皆当苏醒。 愿我从母亲右肋降生人世后，此娑婆世界有大光辉遍照，所有众生均得以了知。善根未成熟众生能因之播下涅槃菩提种子;善根种子已成熟众生，能生起等持苗芽。 愿我出生后，脚掌接触大地时，娑婆世界金刚大地以上之大地六次震动，所有四生、五道众生，水里、虚空中众生皆得苏醒。愿此等众生心相续中，尚未生起等持苗芽者，我能使之生出;等持苗芽已生起者，我应使之稳固，使他们于三乘法中获不退转果位。 愿我降生于娑婆世界中后，大梵天、魔王波旬、帝释天、日、月、世间怙主、龙王、非天天王、具神变之夜叉王、罗刹王、龙、非天诸众，为赡养故而现在我前。 愿我降生后急速就能行走七步。 愿我能以自己所积福德等持力，于在场所有家属前宣说三乘清净佛法。 愿我能调化所有当场家属中之声闻乘最后有者。 缘觉乘根机众生，我愿他们获殊胜安忍;无上大乘根机众生，愿他们获如大海般金刚定等持。依此等持，愿他们超离三界。 愿我开始洗澡时，诸大龙王能来在我前为我行洗澡。凡见我洗澡者，愿他们皆得现前证悟三乘法中所宣示之功德境界。 任何见我乘马车;做童稚游戏;学工巧;做诸事业;学文学说话;于美男前享五种妙欲;对此世间享乐生厌离心;半夜舍弃王位后，着红色衣、法衣趋于菩提树下等诸种气象者，愿他们能对三乘法生信，且开始精进修法，并愿我能为他们宣说佛法。 愿声闻、缘觉乘者各获等持境界。 愿我于金刚座吉祥草垫上跏趺而坐，能行持熄灭呼吸、如虚空般禅定。 愿我从禅定中出定后，自己享用芝麻粒之一半，另一半布施乞讨者。 愿我能使娑婆世界色究竟天以下天人均来向我做赡养。 愿诸天天人见我苦行后皆能生敬佩心，愿他们亦能行苦行。 愿我熄灭一切声闻乘根机众生烦恼，调化缘觉根机众生成最后有者。 愿龙、夜叉、非天、具五神通仙工资赡养我而来在我前，以我苦行之感召，他们全得调化。 愿四大部洲中，各种外道禁行者、苦行者面前均有非人助我调化，非人语于外道：“你等苦行实不究竟，此最后有者菩萨亦在苦行，而他定会成佛，故你等皆应前往一睹，受其劝化。”此等苦行者闻言后均能舍弃各自之苦行来在我前。见我苦行后，各入声闻诸乘，依各自根机而得调化。 愿人世国王、人中英杰、城市中诸人皆能到我苦行之地，并依三乘法而得解脱;愿诸女工资瞻仰我而来到我面前，且成最后女身，最终各依自己人缘于三乘法中而得解脱;愿飞禽走兽睹我苦行之后，永不再为旁生，并于三乘法中而得解脱;愿饿鬼见我行持之后永不再为饿鬼，并于三乘法中而得解脱;愿无量众生见我苦行后皆生罕见心，于心相续中播下解脱种子;愿我能于漫漫时日中，以跏趺坐厉行苦行;愿我能行以前任一外道、声闻乘者、菩萨众未能行之苦行，未来亦能行如上之众无法行之苦行。 愿我得菩提果时，能以大势力胜伏所有魔众，因前世业力残剩之烦恼魔亦被降伏，现前成就无上菩提。 愿我能使一众生获阿罗汉果位，甚至二、三、四等所有与阿罗汉有缘众生，皆得以我说法而得阿罗汉果位。 愿我即使只为一众生亦能显示数十万神变。 愿我能为可怜众生宣说正见、具成千上万法义之词句;愿此等众生皆据自己根机而得响应果位。 愿我能以聪明金刚摧毁众生心相续中烦恼大山。 愿我能宣说使众生趋入三乘法之佛法，能为哪怕一众生宣讲佛法，并赐其无畏布施。为行布施及赐其无畏，愿我为说法能步行数百由旬。 愿在我教法下多有削发世人，且削发时无有诸多障碍;于我教法下，可怜众与脆弱、忘性大、精神障碍、谵妄、鲁莽、邪见、因烦恼而心烦意乱诸众，及诸女人皆得圆满削发。 愿我具足比丘、比丘尼，优婆塞、伏婆夷四类家属。 愿有浩瀚大士弘扬我之教法。 愿诸天天人现见真谛;夜叉、龙、非天等能持守八关斋戒;甚至旁生也能行梵净行。 宝藏如来，愿我得菩提时，任何众生以嗔恨心用兵器、火、矛及其它武器损害我，以粗言恶语毁谤我、咒骂我、随处造谣、宣扬闹事，施与我有毒饮食，我未断尽业障亦应先成佛。待我获菩提时，众生因前世所生怨恨，以粗言恶语毁谤我，用各种兵器、有毒饮食出我身血，我皆当赐与他们清净戒律、等持、大悲，为他们宣说如天鼓声般妙法，使他们获清净信心而行持善法。愿此等众生业障清净、守持净戒。愿他们皆不以造此等恶业而障碍得离贪、生善趣及无漏法。愿我自己业障亦得以究竟圆满清净。 宝藏如来，愿我获菩提果后，全身所有毛孔每日皆能幻变具三十二相、八十好之如来，此幻化如来能入所有有佛住世、无佛住世、五浊隆盛世界。此等幻现世尊每日于各种刹土中，在造诸五无间罪、舍法罪、诽谤圣者、与恶友交往、趋入声闻乘、戒律不清净、损坏戒律、犯根本戒、焚毁心相续、善心废弛、丧失善道、趋入轮回深渊、已入恶道等各种众生前，宣说佛法。 何人对大安闲天、遍入生成信，愿我即能以此类形象为他们宣说处死。 愿众生于这些刹土中听闻对我功德之赞叹并生爱慕心，且发愿将来转生我之刹土。 此类众生若于临死时，我未能亲去宣说佛法，或未能清净他们心地，则我不欲成佛;此类众生若死后堕于恶趣，亦或不能转生于我之刹土获得人身，则我前此所发誓愿皆当废弛，愿我不能成佛，愿我如来事业不应实现。 其它刹土造五无间罪、趋入恶道众生，若于死后转生我之刹土则有各种相：身体颜色暗淡无光、面如食肉鬼、昏陷溺乱、臭气熏天、损坏戒律、夭折夭折、罹患恶疾、失坏一切财物……为此类众生得度，愿我于娑婆世界之所有四大部洲，从兜率天降入母胎，长大后玩童稚游戏、进修工巧身手、行持苦行、降伏魔众，及至最后示现成佛、广转法轮。显示如是相后，最终显现涅槃，并将舍利留于人世。愿以此而调化众生。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——声闻、缘觉根机众生各自听闻响应乘法语;所有远离资粮之众听闻布施法雨;远离福德、希求善趣众生听闻持戒法语;互相仇恨、各感恐怖众生听闻慈心法语;屠杀众生之有情听闻悲心法语;具嫉妒、吝啬心众生听闻喜心法语;迷于色界、无色界众生听闻舍心法语;对欲界生贪之众听闻言其过患法语;反感、厌恶大乘法众生听闻随呼吸生正念窍门法语;执持邪见者听闻缘起法语;眼光短浅众生听闻不忘失法语;执持恶见众生听闻空性法语;杂念纷呈众生听闻无相法语;欲求炽盛众生听闻清心寡欲法语;心地不清净众生听闻心净法语;善恶混杂众生听闻不忘菩提心法语;狡诈伪善之徒听闻真实无伪法语;失坏信戒者听闻无所依法语。愿此等众生皆得以据各自根机而听闻响应窍门。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——具烦恼心众生听闻善心法语;遗忘善法众生听闻无忘失法语;造魔业众生听闻空性法语;希求胜义谛众生听闻真谛法语;受烦恼强迫众生听闻无可言说法语;入不平等道众生听闻平等道法语;于大乘窍门生罕见心众生听闻不退转法语;对轮回生厌倦心菩萨听闻欢乐法语;未了达善法、聪明、圣谛众听闻离于愚痴法语;知足一般善法众生听闻闻法功德法语;互相用心不平等众生听闻无碍光明法语;疲厌干事众生听闻干事方便法法语;于轮回生恐怖众生听闻狮证法语;为魔众胜过众生听闻勇敢无畏法语;未见如来刹土众生听闻净土光辉肃静法语;生贪、嗔心众生听闻山蕴法语;现见如来刹土肃静众生听闻无能胜幢如来肃静法语;远离聪明众生听闻明灯法语;蒙蔽于无明黑阴郁众生听闻日灯法语;精勤灭尽语众生听闻功德源泉法语;如与我争斗般众生听闻遍入天法语。愿此等众生皆得以据各自根机而听闻响应窍门。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——心不稳固、易于变更之众生听闻稳固不移法语;贡高我慢众生听闻山王宝幢法语;舍弃以前盟誓众生听闻精藏法语;欲获神通众生听闻金刚句法语;欲获菩提果位众生听闻金刚藏法语;希求一切诸法众生听闻金刚般法语;希求了知众生心态众生听闻贰心通法语;欲了知其他众生根机之众听闻聪明明灯法语;言谈乏味众生听闻辩才无碍法语;欲获法身众生听闻修行妙法资粮法语;见不到如来众生听闻目睹如来身相法语;一切狼藉、忧闷众生听闻寂止法语;欲转法轮众生听闻离垢法轮法语;趋入无意义世间学问众生听闻真谛佛法法语;仅观一如来刹土众生听闻广大佛刹法语;欲播下如来相好众生听闻如来相好肃静法语;言语木讷、嗫嚅众生听闻无畏辩才法语;欲获如来一切智智众生听闻无迷乱清净法界法语;反复趋入现世法众生听闻稳固现世法法语;欲希求法界众生听闻殊胜神通法语。愿此等众生皆得以据各自根机而听闻响应窍门。 愿我得菩提后，仅仅宣说一句法要，亦能使——远离聪明众生听闻胜妙聪明法语;入歧途众生听闻正道法语;希求如虚空般聪明众生听闻无所得聪明法语;欲求清净六波罗蜜多众生听闻圆满清净六度法语;未圆满四摄者听闻圆满四摄法语;希求四梵住众生听闻平等四梵住法语;菩提法未圆满众生听闻圆满出离心法语;不修聪明、有嗔恨心众生听闻大海手印法语;于无生法生希有心众生听闻心性为空法语;丧失闻法能力众生听闻不忘失法语;互相不喜说爱语众生听闻忠诚法语;于三宝起信众生听闻三宝大功德法语;于佛法无满足众生听闻法云法语;持三宝断灭见众生听闻至宝肃静法语;神志恍惚众生听闻无喻法语;受束缚众生听闻虚佛门法语;思维别无它法众生听闻聪明手印法语;持如来功德未圆满见众生听闻现量世法法语;曾承侍如来者听闻决定幻变法语;未来宣说独一法众生听闻一切窍门法语;精晓一切经部众生听闻诸法本性一致法语;舍弃旧法、六随顺法众生听闻诸法实相法语;精进解脱心乘众生听闻获神变技能法语;随如来秘密而寻思者听闻不随它转法语;不精进菩萨行者听闻聪明殊胜法语;依附亲友众生听闻随顺他人法语;行殊胜菩萨行众生听闻殊胜灌顶法语;如来十力未圆满者听闻不坏法语;未得四无畏者听闻无尽法语;未得如来不共法者听闻不夺法语;认定见闻无意义者听闻广大誓愿法语;焦炙于现量证悟如来佛法者听闻无垢大海法语;希求佛陀一切智智者听闻如来正等觉法语;未得诸佛意趣者听闻宣说无量无边窍门法语。愿此等众生皆得以据各自根机而听闻响应窍门。 任何无狡诈心、禀性真诚、愿趋入大乘法菩萨，愿我仅对其宣说一句法，他亦能获八万四千窍门、八万四千等持、七万五千总持功德。 为成大菩萨，愿我能具足大精进、弗成思议发愿、聪明、殊胜菩提，身具相好肃静、说话善妙可满众生愿;为得无可言说等持，愿我能具足闻法功德;为得无有遗忘，愿我能具足正念;为了知恶劣众生，愿我能最后显示涅槃;为得誓言稳固，愿我具足思维;为永不退失所发誓言，愿我具足加行;为增上地道功德，愿我能获胜解;为能舍弃一切财物，愿我具足布施;为所闻法要融入清净心，愿我具足净戒;为所有众生离于怨恨，愿我具足精进安忍;为积集资粮，愿我具足精进;为神通灭尽定现前，愿我具足禅定;为断除烦恼习惯，愿我具足聪明;为救一切众生，愿我具慈心;为不舍弃任何众生，愿我具悲心，为对一切诸法不生困惑，愿我具足喜心;为能不分别高低，愿我具足舍心;为能起神机妙用，愿我具足神通;为能拥有受用无尽宝藏，愿我具足福德;为了达一切众生心，愿我具足聪明;为了知众生若何证悟，愿我具足妙慧;为得智眼，愿我具足光明;为自得义、法、句、辩才无碍，愿我具足四无碍解;为胜过一切造伤害者与魔众，愿我具足无畏法;为得如来功德事业，愿我具足各种功德;为能长期、无畏为众生宣讲佛法，愿我具足处死功德;为广弘如来一切法要，愿我具足光明;为能现前如来一切刹土，愿我具足光辉;为得如来授记，愿我具足神变;为能如实宣说真谛，愿我具足如来幻变;为得究竟四禅足，愿我具足神变;为能趋入如来秘密，愿我能得一切如来加持;为能自力获取聪明，愿我能得法安闲;为能实行自己所言，不受任何损害，愿我具足精勤善法之力。 愿我即便宣说一句佛法，也能使入大乘之无量无边众生行持善法且获知足。愿此等大菩萨获不随转聪明、佛法大光明，并于极短时间中获如来正等觉果位。 宝藏如来，其它世界中趋入三乘法众生，如有造五无间罪、根本堕罪、损坏自相续者，愿以我发愿力使之转生我之刹土。 行不善业、性情粗暴、为非作恶、急躁易怒、野蛮凶狂、无有厌世、饱受束缚众生，愿我以八万四千发心、八万四千种说话度化他们。 此等众生喜不善业、懈怠懒惰，愿我能为其宣说八万四千窍门。 大乘根机众生，愿我能为其宣说六度万行法语。 声闻、缘觉根机众生、善根未成熟者、不希求佛法者，愿他们皆能暂时先皈依三宝、后行六度万行。 愿喜杀生者断杀;希求财富者断除不予取;贪执不法行者断除邪淫;乐说粗语者断除妄言;喝酒者戒酒;如是造诸五不善业众生，愿他们守持五戒。 愿我能使不喜善法众生守持即便一日八关斋戒。 愿我能使对善法信心不大众生守持沙弥十戒。 愿我能使圆满求善法者守持具足戒。 所有造五无间罪、烦恼粗大深重众生，愿我能以各种神变、善妙文字说话调化他们，为之宣说五蕴、十八界、十二处法及无常、苦楚、无我空性法;愿此类众生最终趋入寂灭、无畏之涅槃城。 愿我能为比丘等四种家属宣说佛法。 愿我能为喜辩论众生宣讲辩论经论。 愿我能对于善法不生信众生宣说各种教言。 愿我能为喜念诵者宣说禅定解脱道。 愿我即使只为一众生亦能步行数十万由旬为之显示各种幻变而无有厌烦心。 众生趋入涅槃前，愿我终生均能以等持力度过。 愿我涅槃时，尸体能变成芥子许舍利子以利益众生。 愿我涅槃后，佛法尚能住世一千年，中有五百年为形象佛法期。 任何众生能对舍利塔欢乐赡养至宝、乐器，甚至仅持诵名号一次，顶礼、绕转、合掌一次，或赡养一朵鲜花，愿此等众生皆得按其意愿于三乘法中获不退转果位。 任何众生能于我教法中守持一分戒律，或按我所说持戒者，及守持、念诵、为别众宣说，或自己听闻即便只有一偈，皆能生信，且对说法上师赡养一朵花或顶礼一次者，愿他们皆得按各自意愿于三乘法中获不退转果位。 一旦佛法隐没、佛教灯火熄灭、法幢倒下时，愿我之舍利能倾到于人世甚至金刚大地之上;此世界缺乏至宝，愿我之舍利能变成聪明蓝宝石，如火焰般通亮。此舍利又上至色究竟天变成曼达罗花、萨亚扎花等多莳花，并降下花雨;花雨中愿传出三宝音声、居士戒等戒律音声，又传出闻、思、修、不净观、呼吸观、四无色禅、十住处、八胜处、止观、三解脱、三乘法等法音。以此法音宣流，色界天人皆能忆念前世善根。愿此等众生能于善法发誓愿，且降临此娑婆世界之人世，教化人行持十善法;欲界天人亦能听此法音宣流，且于听法后能断除有结(三有之结。结指结缚，烦恼因。由烦恼故，心于三界贪著无厌，不可善行，力行罪行，后来定为众苦捆扎，故名为结。)、喜上界之心与心所，并能忆念前世善根。 愿此欲界天人能从天界降临人世，教化世人行持十善法;愿浩瀚花能于天上变成金、银、海贝、珍珠、蓝宝石等各类至宝;愿如是至宝能降于娑婆刹土;待降于娑婆世界后，愿此至宝能熄灭战斗、饥荒、疾病、恶语中伤、毒药等祸患;愿此世界变为安泰、无病、无战斗、无束缚等富庶之地;任何触、见闻、享用此等至宝众生，愿他们能于三乘法中获不退转果位;愿此等舍利能存在于金刚大地以上之所有世间，于兵器恶劫时，将舍利变成安达尼至宝，安达尼至宝后又至色究竟天变为曼达罗等鲜花。花中降种莳花雨，传出三宝或其它悦耳动听之音。凡此各种愿皆能存在于世;至饥荒恶劫时、甚至疾病恶劫时，愿舍利能变成至宝，上至色究竟天以下变为各类鲜花，花中降下花雨且出各种妙音。愿凡此各种皆能存在于金刚大地以上之所有世间;愿此等舍利能于贤劫中广做如来事业，使无边无际众生能于三乘法中得不退转果位。 愿我行菩萨道时所教化之初发菩提心、中行六度万行众生，能过数以万计劫之后，于无边十方世界中皆获如来正等觉果位。 我得菩提后劝发菩提心之众生，或依我涅槃后之舍利而发菩提心众生，未来于不合佛刹土中获得佛果时，愿他们能以美妙言词赞叹我道：“贤劫时第四位如来释迦牟尼佛出世时，彼劝我等初发无上菩提心。时我辈皆为损坏心相续，恒时造恶业、无间罪及持邪见者。世尊引导世人行六度万行，故我等乃得以现今成佛且转法轮。”愿我能如是令其远离众生之轮回，使无量无边众生暂获善趣、终至于解脱。 愿所有希求菩提众生亦能听闻诸如来对我之赞叹;愿此等众生趋于如来前请求道：“释迦牟尼佛昔时为何愿摄受五浊隆盛众生而发无上菩提心?” 愿诸如来能为善须眉、善女人宣说我初发大悲心、菩提心，中心住持刹土之功德肃静，及以前若何发愿之经由;愿此等希求菩提心之善须眉、善女人闻后皆感罕见，并对广大菩提生信;愿他们能对众生生大悲心;愿他们发愿于五浊隆盛刹土中摄受所有造无间罪、行不善业众生;愿诸如来能依他们各自意愿而为其一一授记;除此而外，诸如来亦为此等善须眉、善女人宣说释迦牟尼佛涅槃后，其舍利现大幻变令众生初发菩提心、中圆满六度万行、最后成佛之经由。’ 海尘婆罗门如是在宝藏如来前为利益一切众生而以大悲心发下五百誓愿。海尘随即又请求道：‘尊者宝藏如来，未来五浊隆盛时如无有如来出世，所有造无间罪众生已趋入阴郁，若我所发利乐誓愿圆满、且能做如来事业，则我定不舍弃所发菩提愿，善根亦不回向其它刹土。也即不以此善根求得声闻、人王之位;亦不希求财富、五种妙欲;不愿以之转生天人、寻香处。因如来曾言：布施能得大受用，持戒能转生善趣，闻法能得大聪明，修行能得妙果位，具福德众生若回向善根则能成办一切所愿。佛所说既如斯，则我誓愿如能圆满，我愿将布施、持戒、闻法、修行所得福德尽皆回向众生。我愿入无间地狱为众生代受罪苦、感触感染无量苦痛，并以之为回向。愿以此善根令地狱众生获得人身;愿他们得人身后听闻佛陀教法，以戒为师;愿此等众生终得涅槃;众生业力如若未能灭尽，愿我死后堕大地狱;愿我身体能成如来微尘数身体，每一躯体皆如山王大，每一躯体能如现今之身躯一般感触感染苦乐;愿如是之每一身体能于地狱中感触感染微尘数众生强烈苦楚;如是十方微尘凡界中，为利益任何造无间罪、舍法罪、及趋入无间地狱众生，愿我于无间地狱中受诸苦楚，愿此类众生勿堕恶趣，且于佛生欢乐心，并从轮回中得解脱，直至趋入涅槃城;所有十方微尘刹土中，以前世业力感召，有众生生于烧热地狱、极烧热地狱、号叫地狱、大号叫地狱、众合地狱、黑绳地狱、回生地狱中;有众生堕于旁生、阎罗世界、贫穷夜叉、食肉鬼诸类中。愿他们再勿腐化，而我则愿堕入诸恶趣中，惟愿他们得解脱。 人中聋、哑、无舌、无脚、无手、神志不清者，造此诸业之人或感触感染此种果报之人，尚有食不净粪众生，愿此类众生皆能于各自所处位置而得解脱;如若未能灭尽他们业力，则我愿堕入无间地狱;我得菩提果位时若未能满此类众生愿，则我愿于无边轮回中，恒时于地狱、饿鬼、旁生、夜叉、非天、罗刹、人世感触感染各种苦楚; 若我愿众生得菩提之誓愿能知足，则我现前如来正等觉聪明，请十方世界无量无边如来为我加持，愿我获得聪明。 世尊，我如是发愿广做如来各种事业，若我于贤劫人寿一百二十岁时现前如来正等觉果位，则请世尊赐赉我获无上正等觉菩提之授记。’ 海尘婆罗门如是发愿已，除宝藏如来外，所有在场天界、地面中之人、天、非天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘并说道：‘大悲尊者，你之正念深奥无比，且对无边众生生大悲心，发甚深广大誓愿;能以如斯广大强烈之悲心利益众生，并已摄受造无间罪等难以调化之众;又能以如斯坚韧之耐心护持誓言，我等均已了知。你实为众生妙药、皈依处、无偏亲友，你为解脱众生一切苦楚而发誓愿，愿你如愿以偿，愿宝藏如来能赐赉你无上菩提授记。’ 辐轮王则涕泪纵横于海尘婆罗门脚下顶礼，且做偈赞叹：‘奇哉极为深奥，汝乃不住安泰，汝具度众悲心，我实无法比肩。’观世音安闲亦诵偈赞叹：‘汝未贪有情，诸根极调伏，诸根获安闲，总持聪明藏。’大势至等菩萨众也各自呈偈以作赞叹。其余家属皆五体投地，合掌称赞，各自做偈以为赞叹。 海尘婆罗门此时于宝藏如来前右膝着地，当此之时，全部大地震动，出巨大声响。从此甚至十方微尘数如来刹土皆震动且出声响。十方所有如来住世、不住世刹土均显现极大光线，降五颜六色缤纷花雨。诸刹土中菩萨众趋于住持各自刹土之如来前详问启事，诸如来一一告之道：‘于一具清净正念世界中有一宝藏如来，此如来前有一具大悲心菩萨正发愿，宝藏如来欲为其授记，故显现此等妙相。’众菩萨皆问：‘此位菩萨何时发菩提心、行菩萨行?’诸如来答道：‘此具悲心之善须眉现今始发无上菩提心。’ 东方刹土中有一刹土名为宝积，住持此刹土之宝月如来交给宝顶菩萨、月顶菩萨皎洁无垢美丽月亮花，且令其传语于海尘婆罗门：‘大智者，你善妙异常，特赠你皎洁无垢美丽月亮花。大智者，你初发之菩提心因其大悲心之力，令十方世界微尘数刹土皆传出美妙声音，世人称赞你已获大悲尊主名号。大智者，你未来以大慈大悲心所发誓愿，愿你具足大悲。你会再三树立慈心胜幢，无数劫中，于无量佛刹中，你之美誉都将传遍四方。大智者，你劝发菩提心之众生也将得佛授记，并于其它刹土中示现成佛。成佛后亦会赞叹你助其成佛之功德。以上述三种来由，你将善妙异常。’宝月如来如是令宝顶、月顶菩萨传语于海尘婆罗门。 两位菩萨及其他九亿两切切菩萨来到宝藏如来与海尘婆罗门前，并按宝月如来所述如实相告。同此，南、西、北方及上、下诸方如来亦遣浩瀚菩萨赠花相赞。具体经由原经中有广述，在此恐繁未录。如欲了知，请翻查原文。 此时，三乘根机众生如稻田一般遍满现场，无量花朵变成花雨降于如来不住世刹土中，且从中传出三宝、六度十力、四无畏等法语。为调化众生而来此世界之在场大菩萨众听闻此法音宣流后，以海尘发愿力、如来加持力、等持力而欲于此安住闻法。海尘婆罗门以皎洁离垢月亮花等各种鲜花赡养宝藏如来，且请求道：‘尊者宝藏如来，请赐赉我获无上圆满正等觉授记。 地藏王菩萨十二大愿 1.替代众生的地狱苦业; 2.替代众生的饥饿业; 3.替代众生的酷刑苦业; 4.救度众生的战乱之苦业; 5.解决众生的心中迷惑; 6.延长众生的寿命; 7.替代众生生病之苦; 8.替代国难之苦; 9.祛除怨贼之苦; 10.救度贫苦之苦; 11.赞助想出世的人出世; 12.即使无法救度现世众生，也要救到另一个世界。 「地狱不空，誓不成佛。」这就是地藏王菩萨的本愿、本行 普贤十大愿 礼敬诸佛愿 称赞如来愿 广修赡养愿 懊悔业障愿 随喜功德愿 请转鍅轮愿 请佛住世愿 常随佛学愿 恒顺众生愿 普皆回向愿 文殊师利菩萨十大愿 文殊菩萨具足一切聪明，是三世诸佛之师。修习文殊般若窍门，可增长福德、聪明，令得聪慧，可了知诸法真实意。文殊菩萨有十种无上大愿，愿你我他依怙修习： 一、若有一切众生，所生三界，或我作他作随缘受化。 二、若有众生毁谤於我，嗔恚於我，刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。 三、若有众生爱念我身，欲心见我，求得於我，愿共我有缘，令发菩提之心。 四、若有众生慢待於我，疑虑於我，枉压於我，狂妄於我，毁谤三宝，憎嫉贤良，欺负一切，常生不善，愿共我有缘，令发菩提之心。 五、若有众生贱我，薄我惭我愧我，敬佩於我，不敬於我，悉愿共我有缘，令发菩提之心。 六、若有众生常杀生命，卖肉取财。如斯之心者，永失人身，不相舍离。对报如是令发菩提之心，若有他人取我财物，我施财物，所得财物及不得者，愿共我有缘，令发菩提之心。 七、若有众生赡养我者，我赡养他者，听受我教，我受他教，同业同业，愿共我有缘，令发菩提之心。 八、若有众生，广造诸恶，堕于地狱，无有出期，愿共我有缘，令发菩提之心。 九、若有众生纵恣身心我慢贡高，故於我法中污泥佛法，一切诸罪，死堕阿鼻入诸地狱，从地狱出轮回六趣，入死活海，诸趣恶道，愿共有缘，同业同志随缘变更，当以救之，令得出离，愿共我有缘，发菩提心求无上道。 十、若有众生当於我法，若我有缘，若我无缘，同我大愿，曼殊室利言，我有大愿，以圣性力加持有情，令罪垢消减得入菩提，诸佛圣果。
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