摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第127集 2014年10月31日 讲于 香港

【解】此定此法即是念佛三昧，导师之行，最胜之道。

这个底下三句非常重要，“念佛三昧”、“导师之行”、“最胜之道”这个三句。“定”是念佛三昧。“法”是“导师之行。最胜之道”，真正能引导众生了生死、出三界，才称之为“导师”。

所以“导师”对谁称的？对佛陀、对祖师大德，不是对一般人称的，这是非常尊重的。

在佛门里头，中国佛教现在没有小乘，只有大乘八个宗派，这八个宗派的祖师称“导师”。小乘有两个宗——俱舍宗跟成舍宗，这两宗的大师也了不起，他能引导你脱离六道轮回，离究竟苦，但是他没有办法让你得究竟乐。他把你引导脱离六道轮回，进入四圣法界，就是证阿罗汉果、辟支佛果，这是四圣法界里头声闻法界、缘觉法界，只能帮助你到此地，这是离苦得乐，不是究竟。如果他能帮助你往生极乐世界，那是“导师之行”，得究竟乐。世尊今天为我们宣讲的是《大乘无量寿经》，是引导我们“信愿持名、往生净土”，这是“导师之行”。所以净土宗的老师可以称“导师”、可以称“大师”。

“大师”也不是随便称的，“大师”是引导一个人成佛的，跟“导师”的意思一样。不能教我们成佛的，不能称“大师”，所以一般称“法师”、称“大法师”。“大师”的名号不是随便称的。

这个法门确实是能帮助人一生成就。“信愿持名、求生净土”，在本经讲得很清楚、很明白。往生极乐世界，上、中、下三辈都是“发菩提心，一向专念”，包括一心三辈的人。“一心三辈”是什么？不是专修净土的人，是其他宗派，乃至于学其他宗教学得很好，把你修行的功德回向求生净土，临终的时候“信、愿、持名”，一念、十念都能往生。净土法门太不可思议了！法门真的是广大，真能包容、真是慈悲。别的宗教：不是我的信徒，这上帝不保佑你。阿弥陀佛不是的，不是他的信徒，临终求他，他帮助你，他不分的。过去生你是宗教信徒、是个好人，他劝导你，你欢喜、你想到极乐世界，他就帮助你去。

换句话说，凡是生到极乐世界，得阿弥陀佛威神加持，弥陀的学生，诸佛菩萨尊重你，你要到他方国土去拜佛，佛对待你是特别优越，为什么？你是阿弥陀佛弟子，一定要在前面座位让给你坐。这是阿弥陀佛的面子大，没有不尊敬的。诸佛菩萨都尊敬，天神哪有不尊敬的道理？！你要到色界天、到欲界天，那些天主都出门来迎接你，弥陀弟子还得了？！人同此心，心同此理，我们一定要知道。真正知道了，你对于净宗会死心塌地，再不会有第二个念头，再不会动摇了，这一生决定生净土。生净土的好处，这部经上所说的，你统统都得到了，决定不欺骗你。

你得要相信，念佛三昧是“念同佛”，“导师之行”是“行同佛”，决定帮助这个人一生成就无上道。“最胜之道”就是度众生成佛之道。“最胜道”是什么？“信、愿、持名”，本经上的一句，“发菩提心，一向专念”，就这个道。这个道是“最胜之道”，十方三世一切诸佛如来都承认的，我们这一生遇到了；不但遇到了，真把它搞清楚、搞明白没有丝毫再怀疑。

初遇到的时候是怀疑，通过这六十年的学习，一丝毫怀疑都没有了，表现在哪里？表现在世出世间一切法全放下了。《金刚经》上佛教给我们，“法尚应舍，何况非法”。“非法”是世间法，放下了，边都不占。佛法放下了，我就抓住这一句阿弥陀佛，就这一句佛号、这一部《无量寿经》，一句佛号、一部经，帮助往生到极乐世界亲近阿弥陀佛，在极乐世界一生证得圆满成就，千万不能再错过了。如果再错过，这一错就是无量劫，那就太可怕了。