用于超度亡灵。

持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，洗澡，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可祛除四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄言)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、贪爱、仇恨、愚痴)，连毁谤大乘经典的罪都能消除。

现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生聪明的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。

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往生咒全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《日夕课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚恳念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安泰之福。

最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福安然。持此咒须身口意悉皆清净。忠诚持念，即能祛除五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护行人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼;临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。

南无阿弥多婆夜 ná mó ā mí duō pó yè

哆他伽多夜 duō tuō qíe duō yè

哆地夜他 duō dì yè tuō

阿弥利都婆毗 ā mí lì dū pó pí

阿弥利哆 ā mí lì duō

悉耽婆毗 xī dān pó pí

阿弥唎哆 ā mí lì duō

毗迦兰帝 pí jiā lán dì

阿弥唎哆 ā mí lì duō

毗迦兰多 pí jiā lán duō

伽弥腻 qíe mí ní

伽伽那 qíe qíe nuó

枳多迦利 zhǐ duō jiā lì

娑婆诃 suō pó hē

回向偈

愿以此功德 肃静佛净土。

上报四重恩 下济三途苦。

若有见闻者 悉发菩提心。

尽此一报身同生极乐国。

持《往生咒》的功效:

一、阿弥陀佛常住持咒者之顶，日夜拥护。

二、无令怨家而得其便。

三、现世常得安稳。

四、临命终时任运往生(西方净土)。

陈述此咒功效为：

一、灭现世所造罪业。

二、现世所求皆得。

三、不为恶鬼神所乱。

四、面见阿弥陀佛。(前三点即现世利益。)

【一】此咒全名「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」。若有善须眉、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。

【二】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养(西方极乐世界)，梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等銹法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。命终之后，任运往生阿弥陀国，何况日夜受持诵读，功德弗成思议!

【三】诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终随意率性往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。世人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。

【四】《法苑珠林》卷60：「此之神呪先已风行。功能利益弗成说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此呪能转女身令成须眉。今别勘梵本。并问真婆罗门僧等。此呪威力弗成思议。但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安泰净土。」

拔一切业障根本得生净土陀罗尼，是出于《小无量寿经》(刘宋天竺三藏求那跋陀罗译)与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》(曹魏三藏菩提流支译)。它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，别名《阿弥陀佛根本秘密神咒》，平日称为《往生咒》。

拔一切业障根本得生净土：众生为什么会流浪死活，在三界六道中轮回不息呢?就是因为业障重。这些业障从那 里来的呢?就是因为有贪嗔痴等烦恼，造了杀盗淫妄各种的恶业，这些恶业的种子慢慢滋长，形成了众生刻苦的原因，轮回不息，没有了期。我们想把这些业障的烦恼根本拔起，不受轮回的苦楚，就要忠诚地持诵往生咒。往生咒能赞助我们拔掉一切业障的根本，使烦恼不再生起来，在世时自然幸福快乐，将来必定会往生西方极乐世界。

陀罗尼：梵语，译成中文就是‘咒’，意思是‘总持’。‘总’一切法，‘持’无量义。意思是说，咒语虽然只有几个字，然则能把一切佛法的意义都包含了，可见咒的功德是无量的。

平常我们一提到往生咒，一般人望文生义，总以为那是我们在临命终时才用得著，对现实的人生，不只不相干，而且照样不吉利的。这种设法主意，其实是缺点的!我们懂得了往生咒真正的定义今后，就知道往生咒是铲除一切业障的神咒，不时常念，阿弥陀佛会照顾我们，除了临终可以赞助我们往生，在现实人生更使我们获得安然幸福。它那弗成思议的殊胜功德，其实是‘冥阳两利’的!

《小无量寿经》与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》都有这样的记载：‘假如有善须眉、善女人，能持诵这咒语，阿弥陀佛时常住在他的头顶，日夜拥护他，以免受到怨家的强迫和恼害，现世经常获得安然幸福，临命终时，阿弥陀佛及圣众会来接引，可以自由安闲地往生净土。’可见称念往生咒的人，不管是在生或往生，都有很大的利益。

隋朝流传下来的《阿弥陀经不思议神力传》中记述了持咒的方法和利益：‘假如我们要持诵往生咒，应该清净三业，洗澡，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍，就可以祛除四种严重的罪恶(杀人、偷盗、邪淫、大妄言)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄言、恶口、两舌、绮语、贪爱、仇恨、愚痴)，甚至连毁谤大乘经典的罪业，都能够消除。现世一切所求，都能如意获得，不被邪恶的鬼神所迷惑和扰乱。假如有恒心地持诵了二十万遍，就会萌生聪明的苗芽。假如念了三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。’

是以我们修净土窍门的人，在持念阿弥陀佛的圣号以外，假如能同时兼诵念往生咒，生前可铲除一切业障，临终必定能往生极乐国土。

我们天天究竟要念若干往生咒呢?这要看大家的情况和时间而作决定;假如情况许可，时间充裕，不妨经常持诵，愿望能早日达到三十万遍的最高目标。不然，就得自己酌量规定一个数目，但至少天天日夕要诵持二十一遍，必须持之以恒，日久自然获得殊胜的效果。