人人去寺院第一件事肯定是上香.然而,其实大多半人都缺乏准确的上香常识,是以才会被各类商贩钻空子应用.所以一向都很想写点文章普及一下上香的常识,愿望人人看过之后也能转告自己的家人,改正缺点的观念。

首先,例举几种缺点的上香方法:

1.举着一大捆香一路烧.认为香越多越好

2.烧特大型号的大粗香

3.上香时双手像作揖般,于胸前高低晃荡

4.拿着香拜佛

5.认为不合的香有不合的用处,比如[发家香],[学业香]

以上都是在寺院十分常见的工作.经常会导致情况污染,轻易失火,烫伤他人,以及加重寺方清理香炉的累赘等等负面影响和潜在的危险。

所以首先要讲的是,上香本身的意义究竟是什么呢?

上香本身的意义:修持戒,定,慧、恭敬佛、法、僧。

香代表戒,定,慧,烧香供佛,意味着发愿勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴.

是以,一般上香最多不宜跨越三支.三支可用来代表戒定慧.其实一支细长的小香就已经足够了.

上香主如果为了表达:

-向佛菩萨问好

-用香气薰去自己身上所带的世俗恶味

-比喻燃烧自己,广度众生

是以，香并不是用来贿赂佛菩萨的交易.不该怀着你看,我今天给你烧了这么贵这么多的香,你可要帮我实现愿望这样的功利之心。

心中若是有十分想要跟佛菩萨说的话,只须在佛前安静,肃静地上一支清香,将其插在香炉中,再合掌在心中默默诉说即可。

至诚赡养的香没有贵贱之分，佛菩萨反而不爱好那种很大很贵很夸张的一烧起来就乌烟滚滚的香。

只要插在香炉里的香满了,寺院的师父们就要来[磨香炉]-----要把插在里面的被烧剩下的红色香脚一一拔出,再用专门的磨盘来把炉中的香灰抹平.假如来访的旅客人人都一大把一大把地烧,就会加倍增重寺方的工作累赘。

以下是关于烧香的准确姿势。

有的人只要一据说要教准确的姿势就会很反感地说有那么多可计较的吗?心诚则灵就可以了,姿势这种形式化的器械不学也罢!可是,假如连最起码的佛寺礼仪都不谦虚进修的话,还有何心诚可言呢?

民间最常见的缺点烧香姿势,是将香捧在胸前，高低作揖甩动,或者身体转向不合的偏向,一边转一边甩着手里的香,意思是要拜各个偏向的菩萨。

这样上香有两个坏处,1,看起来不肃静.把佛事迷信化;2,作揖发抖双手时,被甩出来的香灰轻易烫到别人,或者烫坏佛寺的举措措施。

所以准确的上香姿势是,双手将香举到眉毛的高度,双手大拇指按住香的尾端,香尾端对准自己的眉心.香的顶端对准佛像。

保持这个姿势,心中默念:

1.自己问候的这位佛菩萨的名号.比如[南无大消极世音菩萨].对佛菩萨行注目礼。

2.默念上香偈:

愿此香云,普遍十方.赡养三宝,护法龙天.普薰众生,同入佛智

(*这个是专业的上香方法,比较适合在寺里工作的人应用.)

然后,把香插到香炉中.再返回佛前,于佛两边的拜垫(蒲团)上跪下,合掌向佛诉说心中要说的话.然后三拜.起身问讯,再离开.专业佛寺工作人员则可在念完上香偈后持香离开,把香插在指定的地方.如出食台,往生殿等。

进殿礼仪：

(1)进寺院：要从左往右绕，弗成从右往左绕，这叫右绕塔寺。

(2)进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。弗成在正中心拜佛，因大殿里中心的拜垫，是寺院住持或当家师主法用的，其它人弗成。

(3)进殿堂：弗成在正中心问寻(既鞠躬)必须到两侧方可。因中心只有住持及当家才可。

(4)烧香：最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多半应用木料建筑，再殿堂里烧香，如有欠妥会烧坏寺院物品。然则到寺院里，每个殿堂都邑有“香灯师”有什么工作也可问“香灯师”。