摘自《如来肃静聪明光明入一切佛境界经》经文原文：

一：若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此窍门不生信心。若复有菩萨信此窍门。此菩萨功德尚多于前。何况有人于此窍门。若自书写令他书写。福多于彼无量无边。

二：文殊师利。若三千大千世界所有众生。若卵生若胎生。若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若一足若二足若三足若四足。若多足若无足。彼诸众生。借使一时皆得人身。发菩提心悉为菩萨。一一菩萨。各以饮食衣服床榻卧具病瘦汤药。各种资生一切乐具。奉施赡养恒河沙阿僧祇佛国土。微尘数等诸佛如来。及诸菩萨诸声闻僧如是甚至恒河沙阿僧祇劫。彼诸如来菩萨声闻。入涅槃后造七浮屠高一由旬。众宝栏楯周匝围绕。摩尼宝鬘以为间错。竖宝幢幡盖。安闲摩尼宝王罗网弥覆其上。所得功德弗成称计。若复有菩萨。以毕竟清净心。信此如来肃静聪明光明入一切佛境界经。信此窍门。入此窍门。不疑此窍门。于此窍门生清净心。甚至为他演说一偈。此菩萨所得功德。甚多无量阿僧祇。以此功德比前功德。百分不及一。歌罗千分不及一。百千分不及一。百切切分不及一。百切切亿分不及一。数分不及一。甚至算数譬喻所不能及。何以故。以能成就证佛智故。

三：文殊师利借使三千大千世界。微尘数等削发菩萨。持戒心清净。一一菩萨各以饮食衣服床榻卧具病瘦汤药。各种资生一切乐具。奉施赡养十方世界恒河沙等。阿僧祇诸佛如来。及诸菩萨诸声闻僧。如是甚至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德弗成称计。若复有菩萨。持戒心清净。若在家若削发。闻此窍门生信不疑。若自书写教他书写。所得功德甚多无量阿僧祇。以此功德比前菩萨檀施功德。百分不及一。歌罗千分不及一。百切切分不及一。数分不及一。甚至算数譬喻所不能及。

四：文殊师利。若有菩萨摩诃萨。以满三千大千世界七宝。奉施赡养诸佛如来。如是甚至三千大千世界微尘数劫。所得功德弗成称计。若复有菩萨为余菩萨。于此窍门中。甚至说一四句偈。所得功德甚多无量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌罗千分不及一。百切切分不及一。百切切亿分不及一。数分不及一。歌罗少分不及一。算数分不及一。甚至算数譬喻所不能及。

五：文殊师利。置满三千大千世界七宝。于三千大千世界微尘数劫。以用布施所得功德。文殊师利。若复有恒河沙等诸菩萨。一一菩萨恒河沙等阿僧祇佛国土。阎浮檀金以为世界。一切诸树天衣缠裹。集一切光明王摩尼宝罗网以覆其上。安闲王摩尼宝以为楼阁。电光明摩尼宝以为栏楯。如意宝珠满彼世界。竖立一切诸宝幢幡盖。于日日中奉施赡养恒河沙等阿僧祇诸佛如来。如是布施甚至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德弗成称计。若复有菩萨。信此窍门。为余菩萨于此窍门中甚至说一四句偈。所得功德甚多无量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌罗千分不及一。百切切分不及一。百切切亿分不及一。数分不及一。歌罗少分不及一。僧企耶分不及一。数分不及一。忧波尼沙陀分不及一。甚至算数譬喻所不能及。

六：文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得不退转地。若复有菩萨信此窍门。若自书写教他书写广为人说。所得功德胜前功德甚至无量阿僧祇。

七：菩萨能住持　　十亿佛妙法

若人闻此经　　功德胜于彼

为礼诸佛足　　神通游十方

以华香涂香　　赡养十亿佛

若有闻此经　　为人转瞬说

功德胜于彼　　其数无有量

八：菩萨闻是经　　若能自书写

若教他书写　　其福胜于彼

若人持此经　　远离于悭妒

彼功德无量　　速成大菩提

此经显法身　　如空现众像

无量诸佛说　　是故应护持