有一次，佛陀给学生们讲了一个故事，故事的内容是这样的：

在良久良久以前，有一个修行人，住在山里面修行，他从来没有娶妻生子，也没有什么亲戚同伙，只有四个小动物一向陪着他，这是个小动物是：猴子，狐狸，兔子，水獭。他们成天听这个修行人给他们讲佛法和戒律，这样的日子一向延续了几千年。

后来，山里的食物越来越匮乏，修行人就劝小动物们说：“现在我们已经没有吃的器械了，我看，你们照样各自离开，到能够持续生活的地方去吧。”小动物们都舍不得离开，纷纷表示自己可以去寻找食物，赡养修行人，然后持续留下来接收教导。

猴子走到很远的地方，摘来了各类生果;狐狸化成人的模样，走到城市里讨来了粮食;水獭在水中抓来了很多的鱼。只有小兔子，身单力薄，什么吃的都没有找到。

兔子很悲伤，就堆了一大堆的柴火，生起了火来，然后告诉修行人说：“我没有什么力气，也没有什么技能，没法取得什么食物，所以我想把我自己的身体赡养给您，愿望您能一如既往的修行，一如既往的教化我的同伙们。”说完，兔子就纵身跳入了火中。

当兔子投入火中的时刻，熊熊燃烧的大火，一会儿就熄灭了。修行人和猴子、狐狸、水獭，都很激动，一路劝兔子留了下来，持续一路生活，一路修行。

佛陀说，昔时的那个修行人，就是燃灯古佛，猴子就是舍利弗，狐狸就是阿难，水獭就是目犍连，而那个小兔子，就是佛陀自己。

看了这个故事，我们应该能够明白，为什么释迦牟尼佛能够比舍利弗、目犍连和阿难更早的证得佛果了吧。同时，我们也可以更深的体会，什么是真正的为法忘躯，什么才是真正的广修赡养。

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