在佛陀时代，摩竭陀国的王舍城中，住有一个名叫室利笈多的人，他在王舍城中，也有些名望，所以人人称他为室利笈多长者，但他却是露形裸体外道的忠实信徒。

佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父，只有劝化外道，放下屠刀，但却毫不破坏外道的声誉，更不会存有伤害外道的心理。因为佛陀视一切众生，都像自己所生的儿女，信了佛的，佛陀固然爱护，未信佛的，佛陀则加倍关心，佛救一切众生，不会放弃一个众生。所以，佛的学生们，也不会妨碍外道，相反的，并且时常给予外道的周济。

可是，外道的心量狭窄，加上他们的邪知邪见，故对于佛陀的教化，不只认为嫉妒，尤其认为仇恨，他们时刻都想破坏佛教，加害佛陀。室利笈多长者，既是露形外道的忠实信徒，故也不能例外了。

然而，室利笈多是聚底色迦的妹夫，聚底色迦却是一个忠诚的佛教徒，并且有著一个美满的佛教家庭，所以室利笈多的太太，也是一个忠诚的佛教徒。这对于室利笈多而言，自然是太好了，但他自己，却以为是娶了一个宗教上的仇敌。可是，他在外面上，又不得不装出一副正人的风度来，故与聚底色迦之间，仍然保持著姻亲的情谊。

聚底色迦见他的妹夫，经常请了大批的露形外道到家里去应供，便想设法也让他能在三宝之中各种善根。所以找了一个适当的机会，向室利笈多建议道：“你既能向露形外道赡养求福，是不是也能赡养佛陀以及佛教的削发人呢?”

“你这是什么意思?”室利笈多听了，显然是很不愿意。

“我是说：佛陀才是无上的福田，当你赡养之后，就会知道的。”

“好了，你是想来说服我，也跟你去崇奉佛教。”

“是的。能够信佛，不是更好吗?”

“这一点，你是很明白的，我是露形圣者的信徒，如要我来赡养佛陀以及佛教的削发人，你是不是也能赡养我所崇奉的露形圣者呢?并且你要先我而供露形圣者。”

聚底色迦心想：“这是一个多么狡猾的外道信徒呀!”只是没有说出口来。但他又想：假如不应承他的前提，他就没有亲近佛陀的机缘，应承了他的要求，自己也不致是以而去改信露形外道的。所以他便慨然接收了室利笈多的前提。

聚底色迦为表诚意，也像恭请佛陀应供一样地去礼请露形外道的教主晡闌拏道：“仁者及诸学生，愿至明日，惠临敝舍，受我微供。”

这对于外道晡闌拏，其实出乎料想之外的喜事，他想：聚底色迦是一个有名的老佛教徒，如今居然会来请我应供，想必是沙门乔答摩(是佛的俗姓名，因为外道不敬佛，所以不称佛陀的德号)搪突他了，或者是佛教的事理根本不好，否则，他怎会对我如斯周密起来了呢?哦!他的妹夫不就是室利笈多吗?室利笈多不就是我的忠实信徒吗?也许他是受了室利笈多的劝化了，哈哈!室利笈多真了不得，真不愧是我的忠实信徒。就这样，外道晡闌拏，便在心花怒放的情绪下，接收了聚底色迦的恭请。

聚底色迦为使室利笈多也能隆重地供佛斋僧，故于回家之后，便著手准备明天的饮食，并且连夜加工，精制烹调，几乎像预备著供佛斋僧那样丰富和佳妙的食物，几乎也像恭请佛陀惠临一样地安排和洒扫。食堂里摆满了整洁的桌椅，桌椅上铺上了肃静的席布，席布上摆设著名贵的餐具，室内漫溢著香雾，门前摆设著各类各样的盆景，地上清扫得六根清净。

时间到了，露形外道晡闌拏，率领著一大群没有威仪，不懂秩序，不知肃静，不事清洁的外道徒众，闹哄哄地，乱糟糟地，争先恐后地，蓬头垢面地，七嘴八舌地，涌进了聚底色迦的大门。

然则，像这样的摆设，这样的排场，这样的情况，反使他们惊喜得呆住了，他们从来也不曾受过如斯的赡养啊!可是，这使晡闌拏想起了佛陀，他想这原是佛陀的学生，所以也用供佛的排场赡养他，他又知道佛陀每有说法的人缘，必先微笑，必先从微笑中口放光明，必由酒保阿难尊者请示佛陀，佛陀然后说法开示。或为学生授记，得何果报，何时解脱死活等。是以，他也东施效颦，遂将右脚踏住门槛，张口大笑，并示意他的学生顶礼而问：“大德，有何殊胜人缘，而作如斯大笑?”

他便信口乱说道：“是的，有大人缘，我以天眼看到他方世界的无醉池旁，有一大树，树上有一对猕猴，公的为了欲火所逼，追逐雌的，正在枝头攀来掷去，公的不慎，堕地而死。我想如斯的蒙昧众生，为贪鄙恶的淫欲之乐，竟然一命鸣呼了，所以我才大笑。”

聚底色迦在旁听了，看他那副装模作怪的神色，就估中他是故弄玄虚，胡说八道，所以也在心中暗自笑道：“我看他是跑到针行里来卖针了。”又为试探一下晡闌拏的真工夫，便将上妙饮食置满钵中，再以粗饼覆于钵面，供奉晡闌拏，晡闌拏见此情形，心里很不愿意，他想他是教主，为何他的食物反而不及他的学生?继而又想：可能聚底色迦尚有上妙饮食，会拿来的，但他等了良久，聚底色迦毫无持续为他奉食的动静，聚底色迦反问他：“为何不用呢?还等什么吗?”

“是的。”晡阑拏回答道：“现在只等你的上妙食物了，我信任你既请我应供，毫不会单以粗饼为供的，是吗?”他还以为聚底色迦的忙中有错，竟把他的一分好赡养弄忘了，所以急速提醒他。

可是，他所获得的反应，竟是如斯的使他难堪!聚底色迦用偈语回答并讽刺他说：

“应合见者不能见，不合见者诈言明!尚睹池侧猕猴死，若何不见钵中羹。”

接著便将钵面的粗饼拨开，并向晡闌拏笑笑说：“请看，这些还不敷好吗?假如嫌少的话，等你吃完了，再为了添满。”

晡闌拏当著他许多学生的面前，被聚底色迦拆穿了颜面，的确是使他的庄严与神圣地位，毁于一旦了，所以草草地吃了饭之后，便以恶毒的心，为聚底色迦作了一个恶毒的咒愿：

“若人少行惠施时，及以赡养设食时;此非言难质问时，令其善福皆无报。”

聚底色迦是忠诚的佛教徒，他对晡闌拏除了相机试探他的真修实学之外，并无作弄外道的念头，故其听了晡闌拏的恶愿之时，也只一笑置之。然则他的家下人听了，却是一肚子的气，他们想：“我家主人好心请这些露形外道来家应供，让他们吃饱了、喝足了，临离去时竟愿我家主人善福皆无报这些真是岂有此理的外道，我们也应该给他们一点颜色看看。”遂在大门口倒满了滑而且臭的肮脏水，并将门槛与门框弄成一半著实，一半悬空。当晡闌拏带著他的学生们跨出大门第一步，便因踩著肮脏水而抬头滑了下去，他急速伸手向后扶住门槛，竟又被是以而倒下的门框，打破了脑袋，血流如注!他的学生们，或因抢著扶起晡闌拏，或因惊恐地向外奔逃，所以也你挤我轧地，前仆后继地，于滑溜溜的污水地上，跌成一团。

是以，聚底色迦的下人们，便笑开了，并模仿晡闌拏所作恶愿的形式，以偈语讽刺他们说：

“恰是开关抽出时，及以秽缸倾水时，打破其头流血时，此时善福还无报。”

再说，此时的室利笈多，正在猜想著他的教主晡闌拏，既然受了聚底色迦的请供，以他教主之能，一定能够是以机会而将聚底色迦劝伏，使他也信了露形外道。假如当真如斯，他就可以不必请乔答摩应供了，所以他也越想更加高兴，越想越认为他是一个有聪明的人，因为他使他的内兄聚底色迦，首先请了晡闌拏，并且接收了晡闌拏的宗教崇奉。

想不到，室利笈多正在高兴幻想之时，晡闌拏带著学生们，竟然头破血流、全身秽臭地闯进了他的家门，并以斥责的口吻怪他：“你做的好事，教你那个信佛的内兄，有意来侮辱踬顿了我一番。你看!我被他家的门槛打成这样，又被他家有意倾倒的肮脏水，滑成这样!”

室利笈多听了晡闌拏的斥责，又见了露形外道一个个的都弄成了那副狼狈而又可怜的样子，气得全身发抖，一时之间几乎说不出话来。停了少焉，才干呼呼地，发咒似地又像请求饶恕似地安慰晡闌拏说：“大师请且休怒，大师受侮辱，尚能够活著离开聚底色迦的大门，明天轮到我请乔答摩应供，管教他活著进来，死了出去。”

就这样，室利笈多便怀著一肚子的鬼胎，去竹林精舍，礼请佛陀，第二天上午，到他家里应供。但他走在路上，脑海中又出现了许许多多的疑问号和赞叹号，他虽不信佛教，然他常据说佛是无时不觉、无所不知的一切智人，佛的诸大学生，都是大阿罗汉，比如大目犍连的神通，就是众所周知的事实;佛的神通，自又跨越他的学生之上。假如佛是真正的一切智人，他便一定知道他去请他应供的用意，是要他的老命，而不是真的供佛斋僧。如果真的如斯，不唯达不到害死他们的目的，相反地，自己的此一竹林精舍之行，就是走的有去无返的人生的最后一段路程了。不用佛来亲自着手，佛的任何一位大学生，稍施神通，便可将他抛往他方世界而致粉身碎骨。是以，室利笈多几乎是在一步一个寒噤的情形下，走进了竹林精舍。

事实上，佛陀对于室利笈多这小我，早就知道了的，并且早已知道他是必将放下屠刀的人，此次他以害佛之心，而来请佛应供，而有亲近佛陀的机会，也恰是他得度的人缘成熟了。所以见到室利笈多，前来请佛应供，佛陀仍以平常的立场接见，他并且毫无斟酌地，沉默受请。

这对于室利笈多而言，无异是比中了头彩还要自得，他想：“乔答摩此人，真是见面不如著名，平常据说他是若何地大智大慧与大威神力，今天看来，实也不过尔尔!他连我关键他之心，都未觉察出来，还说什么无时不觉、无所不知的一切智人呢!不过，这也正好，明天等著瞧吧!明天我要请晡闌拏大师坐在一旁，看著乔答摩跟他的学生们，一个个若何地在我奇妙的安排下死去，以报今日他在聚底色迦之处受辱的仇恨。”

室利笈多回家之后，便连夜赶工，在他家的门房之间的进门必经之处，挖了一个大陷阱，陷阱之中燃烧起熊熊的炭火，当其烧得烟尽炭熟的时刻，再用活动的贡架架在陷阱之上，架上覆草，草上盖土，土上再栽种青草，一眼看去，若非知其内情，根本无法辨识，在此一片绿茵茵的青草下，竟是一个熊熊烈火的火炕。

于是，室利笈多几乎是在同时进行，连夜赶著烹调饮食，用上等的原料，烹制出上等的饮食与点心，是上等筵席的烹调法，是上等食谱中上等名目的饮食，自然也是上等的色调，上等的气味，以及上等的香料。最后，则在每一样饮食之中，放下了剧烈的毒药。一眼看去，若非知其内情，谁也不会信任那些第一流的上等饮食，竟是不得一口沾唇的毒物。

于是，一切准备停当之后，室利笈多对著他的佳构，不禁趾高气扬，心想：乔答摩这一下是死定的了，单是那个火坑，就够填光他们了;剧毒的饮食，的确是多余的，万一火坑的活动贡架失灵，而让他们安然经由，这些饮食，也可使他们一坐下来，不再有活著起身的机会。他以为他的这一害佛的计划，真是满有把握的了。

于是，他便首先请了他的教主晡闌拏以及许多露形外道，坐在一旁观察迟疑，让他们欣赏这一出即将表演的恶剧。

室利笈多看看日影，知道时间差不多了，便再派人去竹林精舍，伪称：“食已办讫，宜可知时。”

然则，室利笈多的太太，却是一个忠诚的佛教徒，室利笈多虽然未将害佛的计划告知他的太太，他的太太却从各类的迹象中窥察出来，知道他的丈夫将做一桩大罪大恶的杀人勾当了;唯其尚不知道她的丈夫，竟然是要屠杀人天的大圣，世间的救主，众生的慈父，大悲的佛陀，所以她便向她的丈夫探听：”你今天做了这种恐怖的准备工作，究竟是怎么一回事呢?“

她这一问，把室利笈多问住了，同时也使室利笈多提高了警醒。所以，略微愣了一会，便坦然地告诉他的妻子说：“我要杀我们的仇敌，我要杀我们大师的仇敌。”

“那究竟是谁呢?”

“唔!你既然要问，我就乾脆告诉你，我要屠杀的对象，就是你所崇拜的沙门乔答摩!”

“啊!你的确猖狂了，怎么可以屠杀大德世尊大悲佛陀哪!”

“他是我的冤家仇人，你不要多管闲事!”

“照你说，连我的大师，大仁大智大慈大悲的佛陀，都是你的冤家仇人，还有谁是你亲善的师友呢?”

“嘿嘿，你不知道吗?“室利笈多阴冷冷地笑著，并且指著坐在一边的晡闌拏说：”诺，我所崇奉的就是这位大师。其实，这是你老早知道了的事呀!本来，你是我的妻子，现在，在此紧要的关头，你是一个危险人物了，为了不使我的计划失败，只好委屈你一下，请你到后面的密室中，暂时躲避一会儿。”

说著，室利笈多便将他的太太，连拖带拉地，关进了密室，带上门，上了锁，再检查一遍，认为确已“安然”了，他才走开。

时间，在刹那刹那地以前，一切的安排，早已准备好了。从外表看，室利笈多的室庐，处处都显示著肃静清净的气象，途径上，庭院中，厅堂内，洒扫乾乾净净，室内供著鲜花，烧著名香，摆著席位，门边放著水缸，注满了清水，又于一旁安置漱口用的杨枝，以及洗手用的澡豆。这些等等，无一不像预备著供佛斋僧的隆重排场。

此时的竹林精舍，佛陀正在吩咐阿难尊者，向人人宣布：要人人跟随在佛陀背后，进入室利笈多的宅院，同时也弗成不闻佛陀的教命，迳自食。

佛陀的学生们，对于佛的教示，自是唯命是从的。不过，此时已有天人知道了室利笈多的诡计，并也知道了佛陀即将前去应供，故也颇为担心地来劝告佛陀，说那里的门内有火坑，那里的饮食有毒药，请佛陀不要去冒险。然则，佛陀的回答，却很泰然，佛陀告诉天人说：“一切的欲火、嗔火、疑火，我已息灭，我并以聪明之水，祛除世间的一切欲火、嗔火、疑火，还有什么火能害我的呢?一切的欲毒、嗔毒、疑毒，我已解除，我并以聪明之药，解除世间的一切欲毒、嗔毒、疑毒，还有什么毒能够杀我的呢?”

是以，佛陀与其诸大学生，便自竹林精舍出发，走向王舍城中的室利笈多家去;唯于沿途之中，又碰到了许多的护法天神，劝告佛陀，请佛陀不要去冒险应供，佛陀则以同样的话回答他们。

现在，佛陀已经走近了室利笈多的大门，一步一步，渐渐地，肃静地，稳重地，走近陷阱的边沿。此时室利笈多的室庐中，静得鸦雀无声，室利笈多以及晡闌拏等的许多露形外道，都在重要的气氛之中等待，他们的心情，随著佛陀的办法一步步地向前，也就一刹那一刹那地加倍重要起来。尤其是室利笈多，见到了佛陀那种步行的仪态肃静，比起晡闌拏的举止，真不知要高尚几切切倍，也不知要超脱几切切倍，故在心底，也泛起了敬仰佛陀的念头;但他面对著即将发生的大罪恶，竟又不知若何是好，他很想急速高喊佛陀，请佛陀不要踏进了陷阱的火坑，但他已没有这股勇气了，所以，他著急得几乎要梗塞而晕倒下去。

终于，神迹出现了。佛陀的足步，刚刚跨进陷阱的火坑，全部的陷阱，竟然变成了一方清净的莲池，池中的清水，澄澈见底，池面布满了盛开的莲花，开得又大又美，芳香扑鼻，花瓣底下，还有五色的锦鱼，在水面悠游往还。佛陀以及佛的学生们，便以足踏莲花，经由过程了那个由陷阱的火坑变现而成的莲池，进入了室利笈多的内宅厅堂。

这样一来，使得室笈多高兴极了，心想：大悲佛陀，究竟是名不虚传，究竟是一切智人，究竟是值得一切世人所敬仰的大悲佛陀。于是，便向晡闌拏说：“你看，大德世尊的神力变现，真是罕见难能啊!”

“嗳!长者室利笈多，难道你忘了你是我的信徒吗?怎么为乔答摩的这一点小小幻术迷惑住了呢?”晡闌拏显得极不愿意的样子。

“好了，即使这是幻术，但我迄今从未见过，你也施一点幻术给我看看，请你现在就试，现在就把这个由佛陀变现的莲池，再化成火坑，好吗?”很显然地，室利笈多已经不再崇奉露形外道了，晡闌拏自知力所不及，自知在任何方面，都不是佛陀的对手，只好带著满肚的羞愧与恐惧，率领著他的学生们，低著头，曲著背，偷偷地从旁边的小门溜了出去。

然则，这时的室利笈多，因为他所制造的罪行，也羞愧得愧汗怍人，他不好意思来迎接佛陀了，因他自知他的居心，他的行为，其实太可耻太丑恶了，像他这样一个丑得不能再丑的人，怎有面子去见佛陀呢?但他想到他的妻子是佛教徒，今天接待佛陀的义务，只好请他的妻子出面了。于是，便向后面那间禁闭著他妻子的密室走去。

此刻，他的太太，在密室之中，也正急得像只热锅上的蚂蚁，她计算著时刻，她知道佛陀已经惠临了，她想像著佛陀的威仪，若何走进她家的宅院，她又想像著佛陀的灾害，若何走进了陷阱，若何落入了火坑，若何被火烟薰灼而咳嗽流泪，若何被猛焰缠身而衣随火化，若何使此伟大的天人导师，血肉烧枯而祗剩舍利……。是以，她在密室之中，捶胸哀哭，迷闷于地。万想不到，她的丈夫竟然打开了她的密室，并以请求的口吻说：

“好太太，现在请你为我招待世尊吧，我其实太难为情了。”

“你说什么?世间那里还有世尊，大德世尊已经被你们这一班恶人谋杀死了。”她还以为她的丈夫要她去招待露形外道晡闌拏，而妄称晡闌拏为世尊哩，所以她异常忿怒。

“好太太，请你饶恕我的愚痴。其实，世间没有一小我能够加害世尊的，世尊太伟大了，所以我才羞愧得不敢拜见他了。”

“既然如斯，你只要知过能改，只要痛切悔过，世尊是世间最慈悲的圣人，世尊是会原谅你的，让我带你去礼见世尊吧。”

室利笈多跟在他的太太背后，见了佛陀便拜伏在地，拜下之后，竟又羞愧得不敢昂首了。他的太太知道他的意思，所以急速向佛陀垂头合掌，请求佛陀慈悲，饶恕他丈夫所作应受无间地狱之报的重大恶业。佛陀却说：“我已饶恕了，起来吧!”

其实，出佛身血，才是无间恶业，如今的室利笈多，因为佛陀的慈悲，他只犯了屠杀佛陀未遂的罪而已。所以室利笈多认为太高兴了，佛陀既有这样伟大的神力，又有这样慈悲的心怀。

看看门外的日影，已近正午了，该是供佛斋僧的时刻了。然则室利笈多面对著那些下了毒药的饮食，心里发窘，如若再煮罢，时间不敷，假如不煮罢，岂不是依旧谋害佛陀吗?然而，从新煮过总比谋害佛陀好得多了，所以请求佛陀，暂时等一下，他将从新解决斋供的饮食。

佛陀竟又明知故问：“长者，你不是派人到竹林精舍说：‘食已办讫，宜可知时’的吗?”

“是的，世尊。”他又显得惶愧起来：“不过，我太罪恶了，我最初是对世尊作晦气之事的，我是准备伤害世尊的，所以饮食之中早已下了剧毒的毒药了。”

佛说：“我已断尽了一切晦气于我的事了，世上没有人能给我作晦气之事的;我已解除了一切的欲毒、嗔毒与疑毒的了，世上没有毒药能来伤害我的了。你宁神吧，就把先前准备的饮食，拿来赡养罢!”

佛陀为使室利笈多，生起更深更大的信心，唱了一个神咒，食中之毒，便化除了。

但这在室利笈多夫妻二人看来，的确是一椿极其冒险的行为，故在行食之际，每将饮食放进佛陀及诸比丘的钵中时，心里颇感不忍。当人人在一口口地嚼咽之时，他俩加倍担心，似乎那些下了毒药的饮食，不是吃在佛及僧众的肚子里，而是装进了他俩自己的肚子里了，故亦随著时间的以前，他俩的肚子，也就认为越起事过起来，像是火烧，又像是刀戳，终于，全身冒出了重要与恐惧的冷汗。

可是，一餐斋供以前了，佛陀以及佛的学生们，竟无一人中毒，人人饱餐一顿，依旧安然无恙，这使室利笈多夫妻二人，放下了忧心，又提高了信心。

食后，佛陀照惯例要为斋主说法，此次对于室利笈多，是最得机会的教化了，所以在听法之后，开了聪明之门，破除了各种邪见，证得了圣位初果，忠诚皈依三宝，受五净戒，成为一个标准的在家佛子。

(本篇取材于根本目得迦改写而成，《增一阿含》卷41马王品45.7也有同此的故事，但不及目得迦所载的生动。)